天下者，得之艰难，则失之不易；
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产
概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
经济并不意味着消费货币，也不意
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
党的政策是党的生命
卑贱者最最聪明高贵者最愚蠢
谅解、支援和友谊，比什么都重要。
在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展
放下包袱，开动机器
体者，载知识之车寓道德之所以也。
科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好
我们心革开放的成功，不是靠本本
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
对于事物的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的是，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点的，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别
干劲一定要有，假话一定不可讲。
会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好象对不起人。总之，不看实际情形，死守着呆板的旧形式，旧习惯，这种现象，不是也应该加以改进吗
人类要控制自己，做到有计划地增长
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性
在人生的大风浪中，我们常常学船
农业生产是我们经济建设工作的第一位。
思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故
踏遍青山人未老，风景这边独好。
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西，因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。
随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
很多新的人才需要培养，但是目前
有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢？唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题
常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系
一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固
人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质
什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题
大家知道，轻工业和农业有极密切的关系，没有农业，就没有轻工业
为了促进风气的进步，首先必须搞
不解决桥和船的问题，过河就是一句空话
你有那么一块地方，资源那么丰富，又听说搞了个社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要在地球上开除你的球籍
政府监督劳动和全面干涉包括两个
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过了马克思，才是马克思主义者
一切真知都是从直接经验发源的。
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾过程的话，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式
我们这个队伍完全是为着人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
天下大乱，达到天下大治
让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。
领导者的责任，归结起来，主要地是出主主意，用干部两件事
只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题
中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。