才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
取材不在远，只消在充实的人生之中
科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了
智慧只能在真理中发现
所谓独创的能力，就是经过深思的
人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。人一生中的每一个十年都有它自己的幸运，希望和渴求
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人
看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
大多数人的生活在幻想世界中
只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻
身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放
知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多
对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成
当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道
生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
白活等于早死。
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的
你不能凭梦想形成自己的个性，你
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
教人者，成为之长，去人之短
生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。
科学是为了那些勤奋好学的人，诗
一种外语的传播不是依靠火与剑，
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。
我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
我能确保正直，却不能保证没有偏见