他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
义务之光每日都在照耀着我们，但
凡是现实的都是合理的
纪律是自由的第一条件。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
美具有引人向善的作用和力量
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
义务所限制的并不是自由，而只是
青春是生命中最美好的一段时间。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。