十一、刻木事亲
元代:郭居敬
原文:汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。
诗赞:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
译文:东汉河内(今河南黄河北)人丁兰,幼年父母双亡,他没有机会奉养行孝,因而经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像,对待雕像如同活人一样(凡事均与木像商议,每日三餐敬过双亲自己才用,出告归省从不懈怠)。她的妻子因为日久生烦,对对木像便不太恭敬了,用针偷偷地刺木像的手指玩,木像的手指居然有血流出。后来木像见到丁兰后,眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情,就遂将妻子休弃。
诗赞:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
译文:东汉河内(今河南黄河北)人丁兰,幼年父母双亡,他没有机会奉养行孝,因而经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像,对待雕像如同活人一样(凡事均与木像商议,每日三餐敬过双亲自己才用,出告归省从不懈怠)。她的妻子因为日久生烦,对对木像便不太恭敬了,用针偷偷地刺木像的手指玩,木像的手指居然有血流出。后来木像见到丁兰后,眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情,就遂将妻子休弃。
郭居敬
郭居敬(?-1354),字仪祖,元尤溪县广平村(今大田县广平镇)人,中华孝典《二十四孝》编撰者,著有《百香诗》。
郭居敬,尤溪八都小村人,笃学好吟咏,诗文不尚富丽。性笃孝,事亲左右,承顺得其欢心。既没,哀有过而与礼称。尝摭虞舜而下二十四孝行之概,序而为诗,用训童蒙。时虞集欧、阳玄诸名公,欲荐于朝,敬力辞不就。因喻子弟曰:“昔周公有戎狄之膺,孔子严夷夏之防。吾既不能挽江河以洗腥膻,奈何受其富贵哉?”终身隐居小村,以处士称。其所居号秀才湾焉。
郭居敬的贡献是将中国流传深远的虞舜以下至宋代孝子孝行的故事进行增删,配以图画和五言绝句,编成《全相二十四孝诗选》简称《二十四孝》,书中故事通俗易懂、情节感人,诗句朗朗上口、便于记忆,十分适合儿童和普通百姓阅读。
《全相二十四孝诗选》刊行后,得到广泛流传,成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典,而且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家,成为其国民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。
作为一部数百年来对中国社会影响深远的重要书籍的撰辑者,郭居敬值得后人好好研究。但令人遗憾的是,对于祖先的事迹和信息,如今的郭姓后人知之甚少,生活痕迹更是难以寻觅;史籍对郭居敬的生平事迹记载也仅寥寥几笔。近年来,尤溪县大力整理、挖掘以朱熹、郭居敬为代表的孝文化,孝文化成为尤溪弘扬传统优秀文化中使用最广泛的文化元素之一,2012年还出版了《全相二十四孝诗》《孝文化邮册》等。
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