极功法
：佚名
元极功法源于金元时期的“太一道”，明清之际的“元极道”，融佛、道、儒三家精华为一体，流传于河南、河北一带。
其理论核心为元极图。元极图妙合太极图之精华，它的核心是“阳中阴、阴中阳”极化合和之“皇极”，位于“太极图”之中央。
【功法操作】
一、功理——元极图
1.元极图“自无而有，生化肇焉。”(《景岳全书》)这里没有“阴阳”、无所谓“有无”，一切都是一个有机和谐的整体。“气形质具未分解，故说混沌”。(《易经•乾凿度》，图3—2)而元极图之元气、元光、元音就是对“气形质”的发展，是天地万物的物质基础。
图3—2
2．两仪图两仪图是无极运化的初始阶段。“动而生阳，动极生静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”(《太极图说》，图3—3)两仪图展示出天地万物的两方面属性，是共同的规律，阴阳不是指具体事物，而是产生万物的先兆。
图3—3
3．太极图 “阳中阴，阴中阳”分别是“阳”和“阴”的本体，是“阴”和“阳”的全息再现，也是新一一层次的生发能源。“太极动而生阳，静而生阴，阳已居先矣，至阳仪之上，生一阴一阳，以阳为先。而阴仪之上，生一阳一阴，亦以阳居先。”(《易经》，图3—4)
图3—4
4．皇极图 “阳中阴，阴中阳”为阴阳之精华，积聚于太极中央，合和为“皇极”，“二生三”由此而来。“动归静兮静极动，阴阳精合太极中。”“精者光也”，“太极之精华，乃皇极之元光也”，成为生化天地万物的新体系。皇极之后复皇极，为精之精也(图3-5)。整个宇宙都极化至和而出“皇极”，但都可返归于无极。
图3-5
二、静功混沌初开法
1．姿势
(1)天盘式：先将左腿加于右腿上，再用右腿加于左腿上，两膝压紧，全身放松，端正，双手放于肚脐处，掌心向上，左手手掌放在右手掌上，掌心向上．(女子则右手掌在上)。
(2)天地盘式：左腿加于右腿上或右腿加于左腿上，手、身同天盘式。
(3)地盘式：自然盘膝而坐，身、手同天盘式。
(4)自然坐式：端坐凳上，两腿自然分开，同肩宽，两膝成90度，两小腿平行，双足踏地。身、手同天盘式。
(5)侧卧式：左侧而卧，头左侧垫枕，上身成直线，下肢右腿叠于左腿上，屈膝踡股呈弓形，右手抚膝，左手四指贴太阳穴。
(6)仰卧式：全身平直仰卧，两脚稍离，右手心抚左手背，左手劳宫对着脐。
(7)自由式：不拘坐卧，自然舒适为准。
2．第一层次，诀聚下丹田(脐下四横指处)
(1)功诀：撼山填海平波浪，金津玉液长灵苗。了死却生长生路，阴阳交合乐逍遥。唵、噤、醚、嚅、嗾、叭、哑、噫、毗、啶。
(2)守窍：调整姿势，双目微闭，内视印堂，复由印堂集中意念，由任脉向下，返照下丹田．。守下丹田，念动功诀，诀落于下丹田，也同样反馈印堂，即为心(印堂)窍(下丹田)合和归一。念诀时不断吞津液，愈多愈佳，并作自然吸气。
(3)收功：停止念诀，鼓漱津液，分三日沿念诀所行的线路送入下丹田。同时提前阴以意纳宇宙元气三次入下丹田。以意带动窍内津液与元气混合的能量，按顺时针方向由内而外，正旋9圈，成一线旋式由小到大的线圈(女子方向相反)，复按逆时针方向由外而内反旋九圈，定于一点，安于下丹田。旋转直径不超过4cm为宜。
3．第二层次，诀聚尾闾关(后阴上尾椎处)
(1)功诀：先天而老后天生，风雷震破出苦轮。一线玄明通天路，两极颠倒别有春。喳、噤、唑、霹、嗾、叭、咂、噫、毗、啶。
(2)守窍：基本同第一层次，但由任脉入下丹田后再对穿到尾间关。念诀同第一层次。
(3)收功：停止念诀，鼓津漱液，分三口沿念诀所行的线路送入尾闾关。以意带动尾闾关内津液与元气混合的能量，按顺时针方向，由内而外正旋九圈(女子方向相反)，复按逆时针方向由外而内反旋9圈，定于一点，安于尾闾关。
4.第三层次，诀归下黄庭(下丹田与尾闾关之间)
(1)功诀：元气化生合后先，七窍初开天地连。生化万物无人我，一元复始新坤乾。唵、噤、哒、霹、叭、压、噫、毗、啶。
(2)守窍：基本同第一层次，内视下黄庭，内视线路是从内沿任脉经入下丹田至下黄庭，与守尾闾关所行的线路相仿。念诀时自然吸气，落于下黄庭，开始循窍运行，即循尾闾关、命门、夹脊关、玉枕关、上黄庭、上丹田、膻宫、中丹田、贯通下丹田，落归于下黄庭。在运行周天的过程中，不断地念诀，意引诀循窍周行。每到一窍，守窍念功诀一遍，再前进一窍，复守住窍念功诀1遍。反复守窍念诀循窍循环，周而复始。
(3)收功：停止念诀，鼓漱津液，分3口沿任脉经下丹田送人下黄庭，同时提前后阴，意纳宇宙元气3次入下黄庭。心定下黄庭，以意带动下黄庭内津液与元气混合的能量，按顺时针方向由内而外正旋9圈(女子相反)，复按逆时针方向由外而内反旋9圈，定于一点，安于下黄庭。旋转直径不起过4cm。
5．第四层次，诀初开混沌
(1)功诀：四维上下一乾坤，红尘滚滚未成分。包含万物成混沌，甘露结实在中心。牛郎化来为盘古，凿开混沌出乾坤。九龙喷水纷纷洒，昆仑山下长金藤。唵、噤、哒、唏、嗾、叭、咂、毗、啶。
(2)守窍：起功先分别守下丹田、尾闾关和下黄庭，再运行周身，按“卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥”等时辰的顺序，起于相应窍穴。循“阴顺阳逆”、“中上阴下”的运行线路。意念也随运诀而行，对运行线路上的窍穴，稍停略守，复又进一窍。最后分别落于下丹田、尾间关和下黄庭三点。第一是命门起功：不断念诀，意导功诀从命门生发，①上行督脉经夹脊关、玉枕关至上黄庭。②下行任脉经印堂、膻宫、中丹田，过下丹田至下黄庭。③上行中脉过中黄庭、黄金殿、上黄庭至印堂。④下行任脉经印堂、膻宫、中丹田落于下丹田。如此运行连续3次，落于下丹田。第二是命门起功运诀：从上述第一①行至④到下丹田而落于尾闾关3次。第三是命门起功运诀，从上述第一①行至④到下丹田而落于下黄庭3次。第四是命门元气归落基地后，依次是夹脊关之元气归落基地，运行的线路与命门起功相同，区别仅在于夹脊关起功。第五是夹脊关元气归落基地后，依次是玉枕关、上黄庭、印堂、膻宫、中丹田、中黄庭，起功运诀。最后是黄金殿起功运诀第六是每一窍的起功运诀，速度依各人自己掌握，以慢速运行为佳。由起功运诀至落窍的过程中，不断念诀，不必计数念多少遍也不讲求如何配诀。第七是本层次的“三环九转”运炼使每个基地落功27次，三个基地共落81次，有条件者可做162次或更多。每日行功最多只能炼4次运炼，达到如数，稍定即可收功。第八是对于未婚或育龄男女，炼此层次功法，则不需“三环九转”地运炼。每次炼功，只守三个基地念诀，不运行。第九是此层次的功诀，可默念，亦可声念或唱念。
(3)收功：当每一窍起功3次，运行3次，落于下丹田，吞津液一口入下丹田，不需从二阴纳宇宙元气。复以意带动窍内元气，按顺时针方向由内而外旋转三圈，复按逆时针方向由外而内旋转三圈(女子方向相反)，聚于一点，安于下丹田。尾间关、下黄庭亦是如此。
三、动功混沌初开法
动功主修后天经络肉体，静功主修先天本性灵根，动静功结合而组成一个有机整体。
1．阳导阴长两脚开立与肩宽，松静站立，两手自然下垂，十趾抓地，提肛，双目平视前方，意念神光，念诀定于下丹田。两手背相对，上抬，沿任脉从下丹田经中丹田至膻宫。双手上提至颈，翻掌掌心朝前，两手臂成一直线，双手上提经眼前举至头顶，掌心向上，双眼视手，并用劲上托，同时双眼平视前方。分双掌经两侧向下划弧。两手平肩，掌心向外，指尖向上，复转掌心向下，指尖向外，双臂缓收，转运双手腕，掌心向内，十指向前。双臂下移，同时双掌呈左右抱球状，并内收，双手交于下丹田，左劳宫紧贴下丹田，右掌覆其上，稍停，双手下垂，还原松静站立两手下垂式。
2．阴阳交合接上式，意念神光运诀落于下丹田。双手前伸与胸同高，掌心向下，十指向前。然后双手向左划弧，平摆180度，眼随手转。双掌向右划弧，平摆180度，接着继续向右划弧平摆180度。然后双掌再向左划弧平摆360度，圆满一个动式，周而复始循环不已。收功时缓慢减速渐停，双手落下交叉于腹前下丹田处。
3．阴极阳生接上式，自然站立，两手后摆并使双劳宫贴两肾俞。两腿挺直，头稍仰。然后头腰缓慢前俯，至不能曲为度。接着再抬头缓缓后仰，至不能仰为度。如此反复循环操作。收功时再将双手向前回归于下丹田，贯通尾闾关。
4．元阳初发接上式，意念神光运诀守于尾闾关。双手握空拳放于两肋，右手掌心向下，抬至右肩高，眼随手转。右手沿左向右划弧，五指空抓缓缓收拢，至右肩前翻掌。五指收拢成拳，如