卷七木部 香木类
清代:吴仪洛
补心脾、滋肝肾.
辛甘而平.气香能透心脾.(凡补脾药多燥、唯此香能舒脾而偏润、助脾药中、兼用最妙.)性润.能滋肝肾.(好古曰∶肝经气分药.)益智宁神.聪耳明目.(香通窍.)养血止汗.(心生血、汗为心液.)除风湿.愈惊痫.泽皮肤.辟鬼魅.多油而滑.作泻者禁与.多痰亦忌.蒸晒炒研.去油.油透者勿入药.畏菊花.(积德堂方、治黄水湿疮、真地沥青、香油各二两、熬稠、搽之如神.)
侧柏叶
凉血、清血分湿热.
味苦微寒.性涩而燥.(西向得燥金之气.)最清血分湿热.止吐衄崩淋.肠风尿血.血痢.
一切血证.去风湿诸痹.历节风痛.(肢节大痛、昼静夜剧、名白虎历节风、亦风寒湿所致.)涂汤火伤.(捣烂、水调涂.)生肌杀虫.炙罨冻疮.汁、乌须发.丹溪以为补阴要药.
然终属苦寒燥涩之品.唯血分有湿热者.以此清之为宜.若真阴虚者.非所宜也.柏有数种.唯根上发枝数茎.蒙茸茂密.名千头柏.又名佛手柏者为真.或炒或生.用桂、牡蛎为使.恶菊花.宜酒.(头发不生、为末、和麻油涂.)
松脂
一名松香、一名沥青、燥湿祛风.
苦甘温燥.祛风去湿.化毒生肌止痛.熬膏而贴.崩中恶痹牙疼.研末而尝.(龋齿有孔、松脂 塞、虫即从齿出.)感太阳之气而生.燥可去湿.甘能除热.故外科取用极多.性温而燥.血虚者勿服.水煮百沸.白滑方可用.(圣惠方、治小儿紧唇、松脂炙化贴之.)
松节(燥湿祛风.)苦温而燥.治骨节间之风湿.(丹溪曰∶能燥血中之湿.)燥性过于松脂.
血虚尤忌.杵碎浸酒良.
松毛(祛风生毛发.)苦温.可生毛发.宜敷冻疮及风湿诸疮.忌同松脂.切细用.(简便方、治阴囊湿痒、松毛煎汤频洗.)
松花(润、益气祛风.)甘温.润心肺益气.止血除风.亦可酿酒.(须及时取用、不堪久停、今人和白沙糖、印为糕饼、颇佳.)善糁诸痘疮伤损.并湿烂不痂.多食发上焦热病.
杉材
即杉木、宣散肿胀.
辛温开发.除心腹胀满,香港脚肿痛.(柳子浓纂救死方云∶得香港脚、半夜痞绝、胁块如石、昏困且死、郑洵美传杉木汤、服半食顷、大下、块散气通、方用杉木节一升、橘叶一升、无叶以皮代、大腹槟榔七枚、连子捶碎、童便三升煮、分二服、若一服得快利、停后服.)散风毒.去恶气.洗毒疮漆疮.稍挟虚者忌用.其木不生白蚁.烧灰.最发火药.
肉桂
大燥、补命门火、平肝通血脉、引火归元.
辛甘大热.有小毒.气浓纯阳.入肝肾血分.补命门相火之不足.(两肾中间、先天祖气、乃真火也、人若无此真阳之火、则无以蒸糟粕而化精微、脾胃衰败、气尽而亡矣.)益阳消阴.治痼冷沉寒.下焦腹痛.奔豚疝瘕.疏痛百脉.宣导百药.能抑肝风.(木得桂而枯、削桂钉木根、其木即死.)而扶脾土.(肝木盛则克土、辛平肝木、甘益脾土.)疗虚寒恶食.湿盛泄泻.(土为木克、不能防水、古行水方中多用之、如五苓散之类.)引无根之火.降而归元.从治咳逆结气.目赤肿痛.格阳喉痹.上热下寒等证.(以热攻热、名曰从治、若肺热气不下行、每上见热证、下见足冷、设误用之、祸不旋踵.)通经催生堕胎.(辛热能动血.)交趾桂最佳.(体松皮直、起花、紫肉黑油、味甜多辣少、今难得.)其次蒙自桂可用.(距交趾不甚远.)其次安南桂.东京桂亦可用.(以上三宗、体略松、皮直、有花、紫肉、黄油多、黑油少、味甜少辣多.)姚桂、浔桂、紫荆桂.(俱体重、皮不直、有花皆做上、味甚辣略甜.)用之不能治病.洋桂、云南桂.(体皆急重、切开肉内、有白点起丝、味苦辣、尝之舌上稠腻、甚至麻木.)皆大有害.万不可用.去粗皮.(其毒在皮.)不见火.须临用切碎、群药煎好方入、煎一二沸即服.)得人参、甘草、麦冬良.忌生葱、石脂.(足 筋急、桂末和白酒涂之、外肾偏肿、桂末水调方寸匕、涂之.)
桂心
大燥、补阳活血.
入心脾血分.能引血化汗化脓.内托痈疽痘疮.(同丁香、治痘疮灰塌.)消瘀生肌.补虚寒.宣气血.利关节.治风痹症瘕.噎膈腹满.心腹诸痛.
桂枝
轻、解肌、调营卫.
辛甘而温.气薄升浮.入太阴肺、太阳膀胱经.温经通脉.发汗解肌.(能利肺气、经曰∶辛甘发散为阳.)治伤风头痛.(无汗能发.)伤寒自汗.(有汗能止、桂枝为君、芍药甘草为佐、加姜枣、名桂枝汤、能和营实表.)调和营卫.使邪从汗出.而汗自止.(王好古曰∶或问桂枝止烦出汗.仲景治伤寒发汗、数处皆用桂枝汤、又曰∶无汗不得用桂枝、汗多者、桂枝甘草汤、此又能闭汗也、二义相通否乎、曰∶仲景云∶太阳病、发热汗出者、此为营弱卫强、阴虚阳必凑之、故以桂枝发其汗、此乃调其营气、则卫气自和、风邪无所容、遂自汗而解、非若麻黄能开腠理、发出其汗也、汗多用桂枝者、以之调和营卫、则邪从汗解、而汗自止、非桂枝能闭汗孔也.亦惟有汗者宜之、若伤寒无汗、则当以发汗为主、而不独调其营卫矣、故曰∶无汗不得服桂枝、有汗不得服麻黄、以桂枝汤中有芍药故也.)亦治手足痛风胁风.(痛风有风痰、风湿、湿痰、瘀血、气虚、血虚之异、桂枝用作引经、胁风属肝、桂枝能平肝、东垣曰∶桂枝横行手臂、以其为枝也、又曰∶气薄则发泄、桂枝上行而解表、气浓则发热、肉桂下行而补肾、李士材曰∶肉桂乃近根之最浓者、桂心即在中之次浓者、桂枝即顶上细枝、肉桂在下、主治下焦、桂心在中、主治中焦、桂枝在上、主治上焦、此本乎天之道也.)桂性偏阳.阴虚之人.一切血证.(最能动血.)不可误投.木犀花辛温.同百药煎、孩儿茶.作膏饼噙.生津辟臭化痰.治风虫牙痛.同麻油蒸熟.
润发及作面脂.桂叶捣碎浸水.洗发去垢.除风.
辛夷
一名木笔花、一名迎春花.宣散上焦风热.
辛温轻浮.入肺胃气分.能助胃中清阳上行.通于头脑.温中解肌.通九窍.利关节.
主治胆移热于脑则鼻多浊涕而渊、风寒客于脑则鼻塞、经曰∶脑渗为涕、王冰曰∶胆液不澄、则为浊涕、如泉不已、故曰鼻渊.)及头痛面 .(黑斑、可作面脂.)
目眩齿痛.九窍风热之病.辛香走窜.虚人偶感风寒而鼻塞者禁之.头痛属血虚火炽者.服之转甚.(李时珍曰∶肺开窍于鼻、阳明胃脉、环鼻上行、脑为元神之府、鼻为命门之窍、人之中气不足、清阳不升、则头为之倾、九窍为之不利.人之记性、皆在脑中、小儿善忘者、脑未满也、老人健忘者、脑渐空也、凡人外见一形、必有一形留于脑中、今人每记忆往事、必闭目上瞪而思索之、此即凝神于脑之意也.)去外皮毛.(毛射肺、令人咳.)微焙.
芎蒲、石膏、蒲黄、黄连.(鼻渊、鼻 、鼻窒、鼻疮、及痘后鼻疮、并用辛夷研末、入麝香少许、葱白蘸入数次、甚良.)
沉香
宣、调气、重暖肾.
辛苦性温.诸木皆浮,而沉香独沉,故能下气而坠痰涎.(怒则气上、能平肝下气.)能降亦能升.故能理诸气而调中.(东垣曰∶上至天、下至泉、用与使、最相宜.)其色黑体阳.故入右肾命门.暖精助阳.行气温中.治心腹疼痛.噤口毒痢.症癖邪恶.冷风麻痹.气痢气淋.肌肤水肿.大肠虚闭.
气虚下陷.阴亏火旺者.切勿沾唇.色黑沉水.油熟者良.香甜者性平.辛辣者性热.(鹧鸪斑者、名黄沉、如牛角黑者、名角沉、咀之软削之卷者、名黄蜡沉、甚难得、半沉者、为煎香栈香、勿用、鸡骨香、虽沉而心空、并不堪用、不沉者、为黄熟香.)入汤剂.磨汁冲服.入丸散.纸裹置怀中.待燥碾之.忌火.(吴球活人心统、治胃冷久呃、沉香紫苏白豆蔻仁各一钱、为末、每用柿蒂汤服五七分、效.)
丁香
燥、暖胃温肾.
辛温纯阳.泄肺温胃.大能疗肾.壮阳事.暖阴户.治胃冷壅胀.呕哕呃逆.(呃逆、有痰阻气滞、食塞不得升降者、有火郁下焦者、有伤寒汗吐下后、中气大虚者、有阳明内热失下者、有痢疾大下、胃虚而阴火上冲者、丹溪曰∶人之阴气、依胃为养、土伤则木挟相火、直冲清道而上、古人以为胃寒、用丁香柿蒂、不能清痰利气、唯助火而已、时珍曰∶当视虚实阴阳、或泄热、或降气、或温或补、或吐或下可也、古方单用柿蒂、取其苦温降气、济生加丁香生姜、以取其开郁散痰、亦尝收效、朱氏但执以寒治热、矫枉之过矣.) 癖奔豚.腹痛口臭.(丹溪曰∶脾有郁火、溢入肺中、浊气上行、发为口气、治以丁香、是扬汤止沸耳、唯香薷最捷.)脑疳齿 .痘疮灰白不发.辛热而燥.非属虚寒.概勿施用.雄者颗小.
为公丁香.雌者颗大.为母丁香.即鸡舌香.畏郁金.忌火.(证治要诀、治食蟹致伤、丁香末、姜汤服五分.)
白檀香
宣、理气.
辛温.调脾肺.利胸膈.疗噎膈之吐.止心腹之疼.辟鬼杀虫.开胃进食.(能引胃气上升.)
紫檀香
重、和血.
咸平.血分之药.和营气.消肿毒.敷金疮.止血定痛.诸香动火耗气.夏月囊香辟臭.
尚谓其散真气而开毛孔.况服之乎.痈疽溃后.诸疮脓多.及阴虚火盛.俱不宜用.
降真香
宣、辟恶、止血生肌.
辛温.辟恶气怪异.疗伤折金疮.止血定痛.消肿生肌.(周崇被海寇刃伤、血出不止、敷花蕊石散、不效、军士李高、用紫金藤散敷之、血止痛定、明日结痂无瘢、曾救万人、紫金藤、即降真香之最佳者也.)忌同檀香.烧之能降诸真.故名.(金疮出血、降香、倍子、桐花等分、末敷.)
乌药
宣、顺气.
辛温香窜.上入脾肺.下通膀胱与肾.能疏胸腹邪逆之气.一切病之属气者.皆可治.(四磨汤、治七情郁结、上气喘急者、降中兼收、泻中兼补也、方用人参乌药沉香槟榔、各磨浓汁七分、合煎服.)气顺则风散.故用以治中气中风.(厥逆痰壅、口噤脉伏、身温为中风、身冷为中气、又有痰为中风、无痰为中气、局方治此、亦用乌药顺气散、许学士云∶暴怒伤阴、暴喜伤阳、忧愁不已、气多厥逆、往往得中气之证、不可作中风治.老人卒倒、大抵气血颓败、阴阳脱离而然、景岳所谓非风是也、若无痰气阻滞者、当大补以固其脱.)膀胱冷气.小便频数.白浊.反胃吐食.宿食不消.泻痢霍乱.女人血凝气滞.小儿蛔蛔.外如疮疖疥疠.皆成于血逆.理气亦可治之.疗猫犬百病.气血虚而内热者勿服.根有车毂纹、形如连珠者良.酒浸一宿、炒.亦有 研用者.
乳香
一名熏陆香.宣、活血舒筋.
苦温.辛香善窜.入心.通行十二经.能去风伸筋.(筋不伸者、敷药加用.)调气活血.
托里护心.(香彻疮孔、能使毒瓦斯外出、不致内攻.)生肌止痛.治心腹诸痛.口噤耳聋.痈疽疮肿.产难折伤.(皆取其活血止痛.)亦治癫狂.(能去风散瘀、沈存中灵苑方、辰砂散、辰砂一两、乳香枣仁各五钱、酒下、恣饮沉醉、听睡一二日、勿动、惊醒则不可治、本事方、加人参一两、名宁志膏.)止泄痢.疮疽已溃勿服.脓多勿敷.出诸番.圆大如乳头、明透者良.(今松脂枫脂中、亦有此状者、市人或以伪之.)性粘难研.水飞过.用钵坐热水中.以灯心同研.则易细.(山居四要、玉茎作痛、乳香葱白等分、捣敷.)
没药
一名末药.宣、散瘀定痛.
苦平.入十二经,散结气,通滞血,消肿定痛.(血滞则气壅、气壅则经络满急、故肿且痛.)生肌.(推陈致新、能生好血.)治金疮杖疮.恶疮痔漏.翳晕目赤.(肝经瘀热.)产后血气痛.破症堕胎.(乳香活血、没药散瘀、皆能消肿、止痛、生肌、故每兼用.)诸痛不由血瘀.而由血虚.产后恶露去多.腹中虚痛.痈疽已溃.法当咸禁.出诸南番.色赤类琥珀者良.制法同上.(筋骨损伤、米粉四两、炒黄、入没药乳香末各半两、酒调成膏、摊贴之.)
血竭
一名麒麟竭.和血敛疮.
甘咸平.有小毒.色赤.入血分.(心、肝.)散瘀生新.专除血痛.治金疮折跌.疮口不合.止痛生肌.(乳香没药、兼主气血、此则专入血分、皆木脂.)善收疮口.却能引脓.性急、不可多用.无瘀积者忌之.出南番.磨之透甲.烧之有赤汁涌出.久而灰不变本色者真.
嚼之不烂.如蜡为上.(假者是海母血、味大咸、有腥气.)须另研作粉.筛过.(若同众药捣、则化作尘飞.嵌甲疼痛、及血痔、俱为末敷、鼻衄、以末吹之.)
枫香脂
即白胶香宣、调气血.
辛平.活血解毒.止痛生肌.治吐衄咯血.齿痛风疹.痈疽金疮.外科取用甚多.色白微黄.能乱乳香.功亦相近.(危氏方、治金疮筋绝、枫香末敷之.)
安息香
宣、行气血、辟邪恶.
辛香苦平.入心经.研服行血下气.安神去祟.(手少阴主藏神、神昏则鬼邪侵之、心主血、血滞则气不宣快、安神行血、故治之.)鬼胎能下.蛊毒可消.烧烟、辟邪逐恶.病非关恶气侵犯者.勿用.辟邪.安息诸邪.故名.或云∶安息国名也.(奇效良方、小儿惊邪、安息香一豆许、焚之自除.)
苏合香
宣、通窍辟恶.
甘温走窜.通窍开郁.辟一切不正之气.杀精鬼.今人滥用苏合丸.不知诸香走散真气.
每见服之.轻病致重.重病即死.唯气体壮实者.庶可暂服一二丸.否则当深戒也.(别录谓其可以久服、笔谈甚言饮苏合酒之效、呜呼、立言失当、贻害无穷、此类是也.)出诸番.
合众香之汁煎成.故又名苏合油.形如 胶.以箸挑起.悬丝不断者真.
龙脑香
一名冰片.宣、通窍散火.
辛温.(纲目云∶微寒、盖体温而用凉也.)香窜.善走能散.先入肺.传于心脾而透骨.
通诸窍.散郁火.逐鬼邪.聪耳明目.消风化湿.治惊痫痰迷.目赤肤翳.(乳调点之.)耳聋鼻.(鼻中 肉、点之自出、皆通窍之功.)喉痹舌出.(末点.)骨痛齿痛.(治骨.)
痘陷.(猪心血作引、酒服、或紫草汤服、引入心经、能发之.)产难.(新汲水调.)三虫五痔.风病在骨髓者宜之.若在血脉肌肉.辄用脑麝.反引风入骨.如油入面.莫之能出.目不明属虚者.不宜入点.(节斋曰∶冰片大辛热、用之点眼、取其拔出火邪、盖火郁发之、从治法也、世人误以为寒、而常用之、遂致积热害目、故云眼不点不瞎者、此也.芳香为百药之冠、香甚者、性必温热.)出南番.云是老杉脂.以白如冰、作梅花片者良.(今人有以樟脑升提乱之、以杉木炭养之则不耗.牙痛、冰片朱砂末各少许、擦之立止、内外痔、冰片分半、葱汁化、搽之.)
樟脑
宣、通窍除湿.
辛热香窜.能于水中发火.(置水中、焰益炽.)通关利滞.除湿杀虫.置鞋中.去香港脚.(集要云∶和乌头为末、醋丸弹子大、置足心、微火烘之、汗出为效.)熏衣箧.辟蛀虫.以樟木切片.井水煎成.(小儿秃疮、樟脑一钱、花椒二钱、脂麻二两、共为末、以退猪汤洗过、搽之.)
阿魏
泻、消积杀虫.
辛平.入脾胃.消肉积.杀细虫.去臭气.谚云∶黄芩无假、阿魏无真、刘纯玉机微义云∶阿魏无真却有真、臭而止臭是为珍.)解蕈菜、自死牛马肉毒.治心腹冷痛.疟痢.(疟痢多由积滞而起.)传尸疳劳疰蛊.人之血气.闻香则顺.闻臭则逆.虚人虽有痞积.当先养胃气.胃强则坚积渐磨而消矣.不宜用此.臭烈更伤胃气.出西番.木脂熬成.极臭.试取少许.安铜器一宿.沾处白如银汞者真.(人多以胡蒜白赝之.)用钵研细.热酒器上 过入药.
芦荟
泻热杀虫.
大苦大寒.功专清热杀虫.凉肝明目.镇心除烦.治小儿惊痫.敷 齿.(以盐汤漱净、敷之.)湿癣.(甘草末减半和敷.)吹鼻杀脑疳.除鼻痒.脾胃虚者忌投.出波斯国.木脂也.味苦色绿者真.
胡桐泪
泻热杀虫.
苦能杀虫,咸能入骨软坚,大寒能除热.治咽喉热痛.(磨扫取涎.)齿 、风疳、骨槽.(今口齿家、多用为要药.)结核瘰 .切勿多服.令吐无休.出凉肃.乃胡桐脂入土.得斥卤之气结成.如小石片.名石泪.入药最胜.木泪乃树脂流出者.其状如膏油.不堪用.(牙疳宣露脓血臭气者、胡桐泪一两、枸杞根一升、每用五钱、煎汤热漱.)
吴仪洛
吴仪洛,字遵程,浙江海盐人,生卒年不详。他在公元1757年《本草从新》原序中说,自幼年习举子业时即旁览医书,“迄今四十年矣”,据此推算,他大约生于18世纪初。上述原序中说:“余先世藏书最夥,凡有益于民用者,购之尤亟,以故岐黄家言,亦多海内希见之本”。因此,他虽是诸生,后来却专医业。曾到过湖北、广东、直隶、河南等地,并在四明(今宁波)居留了五年,常到“天一阁”藏书楼博览医籍。