腰背病诸候
清代:廖平
腰病候《养生方》云∶饭了勿即卧,久成气病,令腰疼痛。又曰∶大便勿强努,令人腰疼目涩。
又云∶笑多即肾转腰痛。
又云∶人汗次勿企床悬脚,久成血痹,两足重及腰痛。
《养生方导引法》云∶一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形转身,向似看手掌向上,心气向下,散适知气下缘上,始极势左右上下,四七亦然,去膊并肋腰脊疼闷。
又云∶平跪长伸两手,拓席向前,待腰脊须转,遍身骨解气散,长引腰极势。然始却跪,便急如似脊内冷气出,许令臂膊痛,痛欲似闷痛,还坐来去二七,去五脏不和,背痛闷。
又云∶凡人常须觉脊强,不问时节,缩咽转内似回,搏内似面,努搏并向上也,头左右两向按之,左右三七一住,待血行气动定,然始更用。初缓后急,若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,如用辰别三七,除寒热脊腰颈痛。
又云∶舒两足足趾努上,两手长舒,手掌相向,手指直舒,仰头努脊,一时极势,满三通,动足相向一尺,手不移处,手掌向外七通,更动足二尺,手向下拓席,极势三通。去遍身内筋脉虚劳,骨髓疼闷。长舒两足,身角上,两手捉两足趾,急搦心不用力,心气并在足下,手足一时努纵,极势三七。去 臂腰痛,解溪足气,日日渐损。
又云∶凡学将息人,先须正坐,膝头足初坐先足趾趾相对,足跟外扒,坐上少欲安稳,须两足跟向内相对,坐上足趾只觉闷痛。渐渐举身似款,便两足上待共坐相似不痛,始双竖足跟而上足趾并反而向外。每坐常学,去膀胱内冷面冷风膝冷足疼,上气腰疼,尽自消适也。
腰痛不得俯仰候
又云∶伸两足两手着五指上,愈腰折不能低着,唾血久疼愈。
又云∶长伸两脚,以两手捉五指七遍,愈折腰不能低仰也。
胁痛候
《养生方导引法》云∶卒左胁痛,念肝为青龙,左目中魂神将五,营兵千乘万骑,从甲寅直符吏入左胁下,取病去。
又云∶右胁痛,念肺为白帝,右目中魄神将五,营兵千乘万骑,从甲申直符吏入右胁下,取病去。胁侧卧伸臂直脚,以鼻内气,以口出之,除胁皮肤痛,七息止。
又云∶端坐生腰,右顾视月,口内气咽之三十,除左胁痛,开目。
又云∶举手交顶上相握自极,治胁下痛。坐地交两手着不周,遍握当挽,久行实身如金刚,令息调长,如风云如雷。
廖平
廖平(1852—1932年),四川井研县青阳乡盐井湾人(今四川井研县东林镇小高滩)。初名登廷,字旭陵,号四益;继改字季平,改号四译;晚年更号为六译。这些名号的更改,反映了他的思想和经学的变化过程。他一生研治经学,做出了超越前人的学术贡献,并起到了一个融合古今中西各种学说,富有时代特色的经学理论体系,他是中国近代最著名的经学大师,在中国近代学术界占有极其重要的地位。