冬伤于寒春必温病
元代:王好古
冬伤于寒者.冬行秋令也.当寒而温火胜而水亏矣水既已亏则所胜妄行.土有余也.所生受病.水不足也.所不胜者侮之.火太过也.火土合德.湿热相助.故为温病.使民腠理开泄.少阴不藏.惟房室劳伤.辛苦之人得之.若此者皆为温病.所以不病于冬.而病于春者以其寒水居卯之分方得其权.大寒之令复行于春.腠理开泄.少阴不藏.房室劳伤.辛苦之人.阳气泄于外.肾水亏于内.当春之月.时强木长无以滋生化之源.故为温病耳.故君子周密于冬.少阴得藏于内腠理以闭拒之虽有大风苛毒莫之能害矣.何温病之有哉.人肖天地而生也.冬时阳气俱伏于九泉之下.人之阳气俱藏于一肾之中.人能不扰乎肾.则六阳安静于内.内既得以安.外无自而入矣.此伤寒之源.非天之伤人.乃人自伤也.伤于寒者皆为病热.为伤寒气乃热病之总称.故曰伤寒.知寒受热邪明矣.六阴用事于冬.阳气在内周密闭藏可矣.反劳动之.而泄于外.时热已伤于水矣.至春之时.木当发生阳已外泄.孰为鼓舞.肾水内竭.孰为滋养.此两者同为生化之源.源既已绝.水何赖以生乎.身之所存者.独有热也时强木长.故为温病矣.
王好古
王好古(约生于公元1200—1264年)字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。
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