仲景叔和合而为一
元代:王好古
张仲景
王叔和
论弦涩图(图缺)
仲景言弦涩为阴.叔和言弦涩为阳.何意.大抵弦涩东西也.以南北分之.故有阴阳之别.
涩本燥火弦本水少.虽有南北之分.总而言之.则不离诸数为热.诸迟为寒.仲景叔和言本两途.非相违背.合而论之皆是也.仲景所言.言伤寒自外而入者.叔和所言.言五脏自内而出者.
伤寒从气而入.故仲景以弦脉为阴.自艮而之内从外入.先太阳也.位在东北.杂病从血而出.故叔和以弦脉为阳.自巽而之外.从内出.先少阳也.位在东南.
北弦 胸中痛 寒在胃 停水满丹田 南目赤 叫呼烦躁 大肠. 胃. 三焦
右 寸肺 关脾 尺命门 左 寸心 关肝 尺肾 寒
引饮脉八九至 小肠 胆弦 膀胱 南弦(理中汤) 子能令母实 北固卫之阳(桂凡在右者.皆受左克.
里 自右之左 主从客变 右 (大肠庚肺辛) 涩(胃戊脾巳) 缓 命门相火 洪左 (心丁小肠丙) 洪(肝乙胆甲) 弦(肾 癸 膀胱 壬)沉
表 自左之右 客从主变
凡在左者.皆克诸右
浮克浮 沉克沉
王好古
王好古(约生于公元1200—1264年)字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。
猜您喜欢
推荐典籍