喘论(此论当以经言邪气盛则实断之.)
元代:王好古
华佗云.盛而为喘.减而为枯.故活人亦云.发喘者.气有余也.凡看文本.须得会得本意.盛而为喘者.非肺气盛也.喘为肺气有余者.亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足.肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以其火入于肺衰与不足而为喘焉.故言盛者.非言肺气盛也言肺中之火盛也.言有余者.非言肺气有余也.言肺中之火有余也.故泻肺以苦寒之剂.非泻肺也.泻肺中之火实.补肺气也.用者不可不知.
王好古
王好古(约生于公元1200—1264年)字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。
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