保产心法 怀孕部
清代:亟斋居士
生产之顺易.全在一有胎孕.即加调养.诚水流之源也.要知妇人生子.与牝鸡覆卵相似.雏在卵壳中.临出.乃雏自啄破卵壳而出.儿在胞胎内.乃儿自吮开胞衣而生.凡有艰难延久者.多为胞衣坚浓.胎气肥大所致.孕妇能守淫佚诸戒.产自不难.且又保婴儿之寿康.若不从孕时谨护.犹舍源而逐流.乌可得哉.
戒交媾
妇一有孕之后.切戒交媾.所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也.大抵三个月以前犯之.则欲起而子宫复开.多有漏下.胎动.诸患.如三个月以后犯之.则胞衣浓而难产.要知欲火伤胎.必致污浊凝积.且儿身白滞痘毒疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也.试以物观.其理易晓.牛马犬豕.胎胎顺易而无损.在人则未能矣.盖牛马犬豕一受胎后.绝不交合.遇牡逼身.辄蹄之不得近.谓之护胎.人受胎后.多不禁欲.每受此害.与其妇产艰难.子多病夭.何如戒一时之欲.受无涯之福.但妇难解.夫男当细与讲明.
戒恼怒
人有恼怒.最伤血气.血气既伤.自不能养胎.多有因此动胎者.即幸而不动.其怒气入胎.生儿多疾矣.
戒安逸
妇人怀孕.原赖血以养之.气以护之.宜当常行小劳.令血气周流.胞胎活动.则气强而胎旺.如久坐.久卧.久勤女工.纺织之类.不得行走散荡.以致气不营运.血不流润.胎必凝滞不活.致多难产.且又胎气微弱.生儿软弱多病.凡孕妇.虽欲小劳.但不可登高.上梯.举重妄作.恐有跌仆损伤之虞.常见田野辛苦之妇.必然途中腹痛.立便生产.在富贵之家.每多难产.此安逸太过之验也.
戒暖热
凡有胎孕.宜微凉.而忌太暖.北方火炕.南方火箱.皆不宜睡.凡胎动不安者.虚仅二三.热有八九.慎之哉.
戒猛药
有孕十日半月.脉微难辨.未曾过月.自亦不知.或过身体不快.医人不知.误投破胎之药.伤损甚多.前贤云.人知二三月堕胎.岂知月内伤胎者众也.
戒惊骇
受胎后.不可受惊骇.如涉险.傩神.以及入庙.见异奇鬼怪形像.俱宜谨戒.则肝能育魄.不致种胎毒胎惊.
戒放纵
受胎至三四月后.宜紧束其腹.勿令胎放则易产.此又不可束之太紧.恐胎难于长成.束至六七个月.八九个月.胎忽乱动.三两日间.或痛或止.或有水下.但腰不甚痛.胎未离经.名曰转胎.只要直身坐卧行立.不可惊忧逼迫.若论产期.必以腰痛为候.古云阵痛连腰.胎即立脱.言腰痛之急.一阵痛一阵也.
调理脾胃
常人身体康健.气血充足.皆由脾胃调和.饮食有节.若怀胎妇人.脾胃尤为紧要.盖胎元全赖气血以养.气血又藉脾胃饮食而生.若饮食不节.脾胃必然受亏.更或七情内伤.气血因而渐耗.则痰火发炽.恶阻痫症等病起矣.所以明医.一见孕妇脾胃不和.急先调理.虽有他症.以末治之.但怀孕至二三月.六七月.饮食多不甘美.不妨少进香美.扶助胃气.凡新米新面.粘硬难消之物.极伤胎元.切宜谨戒.至于食不可顿饱.应吃得十分者.只食六七分.频频多顿.乃调理脾胃之要法.
常服条芩汤
受胎三月后.宜服条芩汤.每日以条芩.煎淡汤当茶用.
如气旺者.每日三钱.气弱者.每日二钱.服至生产时止.
此汤最能除胎毒.免痘疡.且儿痘必稀.与其既生后.服稀痘药.孰若未生时.母服此汤.甚为有益.
亟斋居士
其真实姓名及生平不详,署名亟斋居士,又自志为守恒山人。亟斋居士,是作者为藏名而用的笔名。其藏名用意,据后人考其心理,可能是本书“诚以事属妇道,猥陋俚俗,欲著其姓氏,未免贻笑方家。而欲不传,犹恐有误于产妇。余窥其救世之心,诚亟亟也,此亟斋之名,所由起乎?”作者之心如果真如是,其亟亟救世之心可敬,而藏名之意不免偏狭。实质上本书语虽浅而义精深,作者是颇具科学头脑的医家。全书不足万言,而评判产科利弊,大都中其肯綮。