论天符
明代:徐春甫
司天者,司直也,主行天之令,上之位也;岁运者,运动也,主天地间人物化生之气,中之位也;在泉者,主地之化,行乎地中,下之位也。一岁之中有此上中下三气,各行化令,而气偶符会而同者,则通其化,虽无克复之变,则有中病徐暴之异,是谓当年之中。司天之气与中气运同者,命曰天符。符之为言合也。天符共十二年,中又有与当年十二律五行同者,又是岁会,命曰太乙天符。太乙者,尊之之号也,谓一者天会,二者岁会,三者运会,止有四年,不论阴年阳年,皆曰天符为执法,岁会为行令,太乙天符为贵人。邪之中人,则执法者其病速而危,行令者其病徐而持,贵人者其病暴而死。盖以气令中人则深矣。岁会干律同而非天令。言行令者,象方伯无执法之权,故无速害,病但执持而已。
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天符之图(图缺)
徐春甫
徐春甫(1520-1596 年),字汝元,号东皋,又号思鹤、思敏,新安人。最初从太学生叶光山攻举子业,因多病而师从明代医家汪宦习医,曾供职于太医院,在江浙一带行医十余年。
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