果部
清代:顾靖远
莲子
〔甘平。入心、脾、肾三经。去心〕。交心、肾而君相之火邪俱靖,〔故治赤、白浊,梦遗滑精有功。〕浓肠胃而泻痢之滑脱均收。除崩中,止带下、〔脾得补而自能统摄也。〕频用能固精,常服令强健。〔土为元气之母,母气既和,则百病不生,而筋强骨健矣。〕生莲藕,〔甘寒,入心、脾二经。捣汁生用〕。涤热除烦,〔甘寒故也。〕消瘀止血,〔宋时御厨作血羹,削皮误落血中,遂散不凝,故后人用以破血多效,产家忌生冷,惟此不忌。又能止诸窍血者,以其性寒带涩故也。藕节功用相同。〕蟹毒可解,酒毒能消。熟莲藕,〔甘温。〕主补益脾胃。
石莲子〔苦寒寒。经霜后坚黑如石,堕水入泥中者良,状如榧子者大苦,产广中树上者,不宜入药。〕治噤口痢疾。
莲须
〔甘涩,入心、肾二经。〕清心、而诸窍出血可止,固肾、而丹田之精气无遗,可止泄泻,〔皆性涩之功。〕能黑须发。〔乃益血之效。〕〕
荷叶
〔芳平,连蒂用。〕裨助脾胃,升发阳气,〔故张洁古积术丸方中,用荷叶烧饭为丸。〕治雷头风而颇效,〔头面疙瘩肿痛,或闻雷声,取其有震仰孟之象,类从之义也。〕疗诸血症亦多功。〔以其能祛恶血,留好血也。〕〕
龙眼
〔甘平,入心、脾二经。〕补心虚而长智,〔为其能益血,补心长智,故别名益智。〕悦胃气以培脾,〔甘先入脾、胃也。〕除健忘与怔忡,能安神而熟寐。〔皆益血补心之效。〕〕
大枣
〔甘平,入脾、胃二经。〕补脾胃而益气强力,〔脾得补而气益力强。〕润肺金而生津上咳。〔故虚损家宜之。〕治泄泻,〔补脾之力。〕调荣卫。〔邪在荣卫者,辛甘以解之,故同生姜和荣卫,生发脾胃升腾之气。〕中满者忌之,小儿疳病及齿痛痰热之人,俱不宜食,生者尤为不利,红枣功力稍逊。。
胡桃
〔甘涩热,入肺、肾二经。〕益肾固精,〔益命门之药,空腹食之,最能固精。〕养血润燥,〔故有乌须发润肌肤之能。〕最治伤损,〔通润血脉之力,捣和酒服。〕善治铜毒。〔与铜钱共食即成粉,故误吞铜物,多食自化,或同荸荠食更佳。〕肺有痰热,阴虚吐衄等症,勿用。。
芡实
〔即鸡头实,甘平,入脾、肾二经。〕补肾固精而遗浊有赖,〔故治小便不禁,遗精白浊,带下咸需之。〕益脾助气而泄泻无虞。
小儿不宜多食者,以其难消也。宜作粥饮甚良。。
松子
〔甘微温。〕甘能益血润大便,温能和气,主风虚,〔甘温助阳气而通经,故有治骨节中风,及因风头眩,祛死肌,散水气之功。〕久服有裨。。
梨
〔甘寒,入心、脾、肝三经。生用清热,熟用滋阴,不酸者良。〕润肺凉心,降火消痰,定咳嗽而止气喘,〔润肺降火消痰之功。〕除心烦而疗热狂。〔凉心降火之功。〕祛胸热痞塞,〔祛胸中之热结而痞塞除。〕治胃火呕吐,〔降胃家之火,而呕吐逆安。〕止消渴而利大肠,〔其性流利下行,故能利大便。〕解酒毒而贴火伤。〔亦能解疮毒,金石热气。切片贴汤火之伤,止痛不烂。〕治大人暗风失音不语,〔内热生风,所谓内虚暗风是也。痰火壅塞上窍,故失音,〕疗小儿风热昏蒙躁闷。〔由风热生痰,热痰壅塞,故昏迷躁闷。若因惊热生痰,亦用之。〕预食而防痈疽之之将跋,〔凡人有痛处,口渴脉洪为痈疽将成之候,惟昼夜食梨,可转重为轻。膏粱之家,浓味酽酒,纵欲无节,必多痰火、卒中、痈疽之病,常食梨可免。〕频服而救噎膈之垂成。〔血液衰少,渐成噎膈者,同人乳、蔗桨、芦根汁、竹沥、童便饮之。〕时珍云∶古人论痰,多主风寒,用药皆是桂、附,故不着其功。今人痰病,火居六、七,梨之能润肺、凉心、降火、消痰、解毒、治风热,诚为今时之要品,不可缺者也。
脾虚泄泻者勿用。
甘蔗
〔甘寒,入肺、脾、胃三经。入药捣烂绞汁用。〕止干呕而治吐治噎,〔以其有和中助脾,下逆气,泻火热之能〕消热痰而止咳止渴,〔亦下气除热,生津润燥之功。〕除烦热而宽胸膈,〔胸膈烦热既除,则自宽舒,甘寒泻火之力也。〕解酒毒而利大肠。〔故润大便,下燥结有神。〕胃寒呕吐,中满滑泄者忌之。。
白砂糖
〔甘寒,入脾经。〕和中助脾,〔脾主中州,甘先入脾也。〕润肺缓肝,〔蔗浆煎晒,凝结如石,故名石蜜。能润心、肺燥热。肝苦急,急食甘以缓之,故能缓肝火。〕生津止渴,除咳消痰。〔甘寒除热之功。〕多食亦能害脾,以其味太甘耳。红者功用相仿,和血偏长,煎炼之久,而至紫黑;则未免有湿热之气。
多食损齿生虫。。
荸荠
〔甘寒捣汁用。〕善化误吞铜物,〔同胡桃食一、二斤,即消如神。〕能除腹满胀大,〔除热消食故也。〕消宿食,〔以其有消坚削积之能。〕理黄胆止便血〔亦治血痢血崩。〕辟蛊毒。〔皆除热之功也。〕孕妇忌食。。
西瓜
〔甘寒〕解暑清热,消烦止渴,〔故有天生白虎汤之号。〕疗喉痹,漱口疮。〔降火之力。〕多食伤脾助湿作利。。
甜瓜仁
〔即香瓜仁,甘寒,压去油用。〕破腹内之壅,治肠胃之痈。〔破溃脓血,最为肠胃内痈要药。而瓜仁与冬瓜仁同功。〕甜瓜蒂〔极苦〕性寒能涌吐。。
柿霜
〔甘平,真者佳。〕润肺而化痰止嗽,清心而退热生津。
蒂〔苦温〕能降逆气,故治冷呃。。
枇杷叶
〔苦平,入肺、胃二经。治肺病蜜水炙,治胃病姜汁炙。湿叶重一两者,气足堪用。粗布拭去毛,不净射肺,作咳难疗。〕走阳明则止呕治呃,入太阳则定咳消痰。〔长于降气,气降则火清痰顺,而呕呃咳喘诸症自宁〕。
胃寒呕吐及风寒咳喘者勿服。。
橘皮
〔辛苦温,入肺、脾、胃三经。和中补脾胃,留白用;消痰理肺气,去白用。广中者最佳,福建者次之,陈久愈良。去蒂及浮膜。〕理气通滞,宽胸快膈,〔能去胸中滞气冷气,皆理气之功。〕开胃进食,助脾消谷,〔香以醒之,温以行之。〕宁嗽消痰,〔气利而嗽自止,痰自下,治湿痰寒痰痰饮,尤为最宜。〕止呕定泄。〔和胃调脾,理气通滞之效。〕治大肠气闭,〔人之一身,三焦相通,不过一气,故气闭脉浮佐杏仁用,血闭脉浮佐桃仁用。〕疗妇人乳痈。同补气药则益气,同泄气药则破气,同消痰药则祛痰,同消食药则化食,各从其类以为用。
中气虚者,勿同耗耗气药用;胃热呕者,勿同辛温药用;阴虚痰嗽,勿同星、夏等药用。橘肉生痰聚气。一物也,而相背如此。
橘叶〔苦平〕治乳痈。〔能散阳明厥阴经滞气。〕橘核〔苦平〕疗诸疝〔下气故也。〕
青皮
〔即橘之小者,辛苦温,入肝、胆二经。麸炒。〕破滞气而削坚积,〔性沉而降,治石下之病如神。〕治胁痛而理疝疼,〔能疏通肝、胆二经滞气故也。〕止呃逆,〔性沉而降气,实者可用。〕消乳肿,引诸药至厥阴之分,〔以其为肝家引经之药。〕下饮食入太阴之仑。
性最酷烈,损人真气,不宜多用,虚者勿投。。
香橼
〔辛苦温,入脾经。陈久者良,去白炒。〕治心下之气痛,助脾家之健运。
性虽中和,单用多用,亦损正气。。
杏仁
〔甘苦温,入肺、大肠二经。泡去皮尖,焙研。治风寒肺病药中,亦有连皮尖用者,取其发散也。双仁者有毒杀人。〕散上焦之风,〔性温能散,故肺经风寒风热皆治,解肌之功也。〕除心下之热,〔邪气既散,心下烦热自除。〕利胸中气逆而喘嗽,〔味苦能降,故气逆喘嗽皆安,下气之力也。〕润大肠气闭而难通,〔以其性能润利而下行。〕解锡毒有效,消狗肉如神。〔索粉近之则烂,故亦最消粉积。〕阴虚喘嗽者忌之。。
桃仁
〔甘苦温,入肝、大肠二经。泡去皮尖,研。勿用双仁者。〕破诸经之瘀血,〔性善破血,故治一切蓄血为病。〕润大肠之血燥。〔若由津液不足,而闭结者忌之。〕肌有血凝,而燥痒堪除;〔能行皮肤凝聚之血,能除皮肤血热燥痒之患。〕热入血室,而谵言可止。兼能辟邪,〔桃为五木之精也。〕亦可杀虫。
用之不当,大伤阴血,无瘀滞勿服,孕妇亦忌。。
山楂
〔酸平,入肝、脾二经。〕消肉食之积,〔煮鸡硬肉,入之易烂,其消食克伐可知。〕行瘀滞之血,〔产后儿枕作痛,加砂糖服之有效。〕能疗疝气,〔行结气滞血之功。〕亦发痘疹,脾胃虚而兼有积滞者,当同补药用。
核治 疝,亦消食积。。
荔枝核
〔甘温,入肝、肾二经。研碎焙。〕治 疝卵肿作痛,疗妇人血气刺痛。〔皆行散滞气之功也。〕〕
乌梅
〔酸平,入肺、脾二经。解马汁毒、硫黄毒。〕主赤痢,而止便血崩中,〔酸能敛血,酸能固肠。〕止久嗽而能下气除烦。〔酸能收肺气而止久嗽,酸能吸气归元而下气通,酸能敛浮热而除烦满。〕安蛔厥,〔蛔得酸则伏。〕治口干,〔酸能化津液。〕疗火炎头痛,〔酸能敛虚火下降,故口糜唇疮亦用之。〕蚀诸疮 肉。〔疮疽愈后,有肉突起,烧研敷之。〕〕
白梅
〔即霜梅。〕止霍乱,〔治伤暑霍乱,和仁捣碎。以仁能除烦热,入丝瓜叶、扁豆叶,再捣烂,新汲水调服立愈。〕解酒毒,擦牙龈口噤便开,涂刀伤血出立止。〔刺在肉中者嚼涂即出。〕病当发散者大忌。。
榧子
〔甘涩平,入肺、大肠二经。反绿豆。〕善杀诸虫,〔不问何虫,小儿空腹食七枚。大人二十一枚,七日虫皆死而出矣。〕能疗五痔。〔频食自愈。〕〕
顾靖远
顾靖远,字松园,号花洲,清代吴门人,私淑缪仲淳,康熙时曾入太医院,著作有《顾松园医镜》、《医要》。今存《医镜》十六卷,包括:《灵素摘要》二卷,《内景图解》一卷、《脉法删繁》一卷、《本草必用》二卷、《症方发明》八卷、《格言汇纂》二卷。顾氏在虚劳证治上颇具特色,其学术思想主要受喻昌的影响。在《内经》条文的分类方法上,顾氏将《内经》条文分为"摄生、阴阳、臓象、气味、治则、病机、运气"七类。其注文在博采前人如《类经》、《内经知要》的内容基础之上,删繁存简,使之更便于阅读与记忆。