察色观病患生死候歌
元代:戴起宗
欲愈之病目 黄.
仲景曰若脉和.其人大烦.目重睑.内 黄者.此为欲解.必当根据仲景以脉参之.
眼胞忽陷定知亡.耳目口鼻黑色起.入口十死〔七〕(实)难当.赤白黑黄色〔起〕(入)目.更〔兼〕(穿)口鼻有灾殃.
耳目口鼻有黑色起.入于口者必死.病患及健人.黑色若白色起.入目及鼻口.死在二日中.脉经同.扁鹊曰.按明堂察色入门户为凶.不得为吉.所谓门户者.阙庭、肺门户.目、肝门户.耳、肾门户.口、心脾门户.若有色气入者皆死.白色见冲眉上.肺有病.入阙庭.夏死.黄色见鼻上者.脾有病.入口者.春夏死.青色见人中者.肝有病.入目者.秋死.黑色见颧上者.肾有病.入耳者.六月死.赤色见颐者.心有病.入口者.冬死.盖以五脏五色.各入本脏门户.至被克之时为死期.脉诀四句分作二处.本论一理.今移相附.添赤去起以备五色脉.改兼为穿.以明色入门户为殃.李 范及洁古不知扁鹊所论.随各脏色入门户定死期.为脉诀所述之源.故以意误解.
面色忽然望之青.近之如黑卒难当.
此二句移在此.从气色类.
面赤目白忧息气.待过十日定存亡.面青目黄中时死.余候须看两日强.面黄目青众恶扬.荣卫不通立须亡.(面青目白亦须亡.)
据脉经改添此句.内经曰.凡面色见黄为有胃气.皆不死.
面黄目青酒乱频.邪气在胃丧其身.面黑目白命门败.困极八日死来侵.
此四句并上面赤目白定存亡二句.刊误本无.据刊本添之在此.
面无精光如土色.不能食时四日亡.目无精光齿牙黑.面白目黑亦灾殃.口如鱼口不能闭.气出不返命飞扬.肩息直视及唇焦.面肿苍黑也难逃.妄语错乱及不语.
脉经曰.病患不能语者.不治.热病者可治.又有风喑不语.而卒不死者.有妊娠胞脉绝不语.俟产后自能言者.
尸臭元知寿不高.人中尽满兼唇青.(俗本作背青非)三日须知命必倾.〔两颊〕(庭黑)颧赤人〔病久〕(必死.)
灵枢曰.赤色出两颧.大如拇指者.病虽小愈.必卒死.黑色出于庭.大如拇指.必不病而卒死.庭者、首面也.颧者、眼直下高骨处也.灵枢、千金翼.皆以庭黑颧赤对言.今脉诀取颧赤而舍庭黑.又两颊为赘词.故改为庭黑.以备经旨.此必死之兆.难以病久为文.
口张气直命难停.足趺趾肿膝如斗.十日须知难保守.项筋舒展定知殂.掌内无文也不久.唇青体冷又遗尿.背面饮食四日期.手足爪甲〔皆〕(白)青黑.许过八日定难医.
脉经有爪甲白者不治之文.脉诀遗之.今改添.
脊疼腰重反复难.此是骨绝五日看.体重尿赤时不止.肉绝六日总高KT .
体重溺赤.未可便以为肉绝.内经曰.大肉陷下.大骨枯槁.脱肉破 .难经曰唇反方可为肉绝.更宜参审.
手足爪青呼骂多.筋绝九日定难过.发直如麻〔半日〕(应是)死.
中藏经曰.肠绝发直.汗出不止.不得屈伸者.六日死.发眉俱冲起者死.发如麻喜怒不调者死.发直者十五日死.今脉诀作半日死.与本文不协.盖有六日十五日之异.今改曰应是死.脉诀只歌骨肉筋肠四绝.除心肝绝在前.又有肾绝.小便赤涩、下血不止、耳干、脚浮、舌肿、六日死.足肿九日死.脾绝.载脾脏歌中.肝绝.汗出如水、恐惧不安、伏卧、目直面青.八日死.胃绝.齿落面黄.七日或十日死.今附注于此.庶具载不遗.肉绝中藏经元无.而脉诀自增.故碍理.寻衣〔语死〕( 妄)〔十知么〕(寿无多.)
脉经曰寻衣缝 语者不可治.阴阳俱绝.寻衣撮空妄言者死.
戴起宗
戴启宗字同父,金陵人。官龙兴路儒学教授。