第九十五证 妇人伤寒歌
宋代：许叔微
妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后血虚先补血．（产前安胎．产后补血．此大法也．）水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻．（伤寒．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）左关浮紧汗为宜．正恐室中成血结．（妇人左关浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．荣卫得和．津液自通．浃然汗出而解也．）血室不蓄脾无蕴．刚燥不生免邪热．（血蓄则刚燥生．仲景所谓无犯胃气．及上二焦者也．）产后多生三种病．大便坚秘难通泄．郁冒仍兼自汗多．皆是血虚津液竭．（妇人产后有三种病．大便秘．郁冒．自汗．皆是血虚所致也．）血虚而厥厥必冒．冒家解时汗流浃．津液既少大便难．孤阳上出恐阴绝．（三病皆血少阴虚．孤阳独行所致也．当补阴抑阳．）唯有柴胡四物汤．庶可调和使安悦．
许叔微
许叔微，号知可，号近泉，真州白沙（今江苏省仪征县）人，是宋代研究《伤寒论》的大家之一。许氏生活在南宋颠沛离乱、国家濒于危亡之时。许氏从小家境贫寒，十一岁那年，“连遭家祸，父以时疫，母以气中，百日之间，并失怙恃。痛念里无良医，束手待尽，及长成人，刻意方书，誓欲以救物为心”。这就是许氏学医的动机，与东汉张仲景感宗族遭伤寒而沦丧，发奋习医，颇为雷同。许氏究心医术，殚精方技。遇有病者求诊，不问贫富均细心治疗，救活了无数患者。结果学成了一个又名的医家。一一三二年（绍兴二年）科举考中进士，曾任集贤院学士，故后人又称他许学士，并在徽州、杭州做过官。他对《伤寒论》很有研究，著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方，创制新方，至晚年将平生应用的验方和医案，整理编写成《类证普济本事方》 。另有《活法》 、 《辨证》 、《翼伤寒论》 、 《仲景脉法三十六图》等书，现已散佚。