六经七日病愈论
明代:李中梓
六经以次受病.其愈皆以七日为期.王叔和曰.其不两感于寒.更不传经.不加异气者.至七日太阳病衰.头痛少愈.八日阳明病衰.身热小歇.九日少阳病衰.耳聋微闻.十日太阴病衰.腹减如故.则思饮食.十一日少阴病衰渴止.舌干已而嚏.十二日厥阴病衰.囊纵.少腹微下.大气皆去.精神爽慧也.此论本于素问从来注疏.不能无误.请更疏之.不两感者.非表里双传也.更不传经者.邪在此经更不传彼经也.不加异气者.不复感寒.感风.感温.感热.感湿.而变为他病也.如是则可以期六经病愈之日矣.太阳篇曰.发于阳者.七日愈.以是计之.乃知六经之病.自一日受者.七日当衰.二日受者.八日当衰.故七日邪在太阳.不传阳明.更无变症.则至七日.太阳病衰.头痛少愈.二日传阳明.更不传变.至八日阳明病衰.身热少歇.三日传少阳.更不传变.至九日少阳病衰.耳聋微闻.四日传太阴.
更不传变.至十日太阴病衰.腹减如故.则思饮食.五日传少阴.更不传变.至十一日少阴病衰.渴止.舌干已而嚏.六日传厥阴.至十二日.厥阴病衰.头痛少愈.大气皆去精神爽慧.明乎此.而上章成氏之误.不辨自见矣.
李中梓
李中梓(1588~1655年),字士材,号念莪,又号尽凡,汉族,上海浦东惠南镇人。他父亲是万历十七年(1589年)进士,故中梓从小就受到良好的教育,幼年时擅长文学、兵法,因屡试不第,加之体弱多病,乃弃仕途而学医。他悉心钻研医学名家的著作,深得其中精要,对中草药物的药性进行反复研究,并用于临床实践,在实践中创立了自己的医学理论,成为一代名医。曾祖李府,字一乐,为抗击倭寇而捐躯。
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