论善能疗者几日可瘥
唐代:王焘
凡香港脚病枉死者众,略而言之,有三种。一觉之伤晚;二骄狠恣傲;三狐疑不决。此之三种,正当枉死之色,世间虽有良医,而病患有性灵,堪受入者更复鲜少。故虽有骐骥而不遇伯过十病皆病源,凡香港脚病皆由感风毒所致也,得此病者多不即觉,或先无他病而忽得之,或因众病后淫淫如不随;发于苦痛而兼下者,便上入腹,入腹便宜速疗之,浮大而缓,宜脉微而弱,宜之冷热而用之沉细而快者,消息以意耳,日服一剂,服之,皆须可作大鳖气息料弱,然石,别使心内至席,两冷风痹,酸疼,脚脚涌泉挽膝冷脚疼膝头,向一足向痛痹急吴氏窃寻苏长史唐侍中徐王等香港脚方,身经自患三二十年,各序气论,皆有道理。具述灸穴类同苏长史论曰∶香港脚之为病,本因肾虚,多中肥溢肌肤者,无问男女,若瘦而劳苦,肌肤薄实,皮肤浓紧者,纵患亦无死忧。一瘥以后,又不可久立蒸湿等地,多饮酒食面,心情忧愦亦也,又有不肿而缓弱,行卒屈倒,渐至不仁,毒瓦斯上阴攻心便死。急然则缓风毒瓦斯,得其总称矣。近来诸医,多宗短剧所说,粗为详悉,肘后单略,时有可依。集验亦遵短剧胡洽陶公微在梗概,并非身以今略述病有数种,形证不同,一人经病三十年,中便数发,每发差后用便增,一旬之内,变候不等,未能深达,往往致毙,固不可时,因丁忧得此病,三十年中,已经六七度发每发几死,后发时有异,依旧用差方疗。不复有效,更张乃瘳耳,一分同者,毒瓦斯服侧子金牙酒,往往得瘥。此酒香港脚之要也,余无以加,痿蹙分异者,毒瓦斯入腹,冷热不同,已经投药,虚实亦异,或补或验香港脚脉三种,以缓脉为轻,沉紧为次,洪数者为下,自三十者多死,洪数者并生,缓者不疗自瘥,大况如此。疗之违法,虽生也,凡香港脚为疾,不同余病,风毒不退,未宜停药,比见病者言疾自愈,废药不服,或已服药而患末退,诸药病相违,乃改为略述所知,以示同病者。
苏凡香港脚病多以春末夏初发动,得之,皆因热蒸情地忧愦,春发如轻,夏发更重,入秋少轻士得遍有死极专须差,医者并经苏凡香港脚病虽苦虚羸,要不可补之,补药唯宜冬月酒中用之。丸散亦不可补,服之胪胀,非而毙则若哉苏夫香港脚病不可常服补药,补药多令鼓胀紧实难救也。每月之中,须五六度行利为佳,纵常闷,之,苏诸毒瓦斯所攻,攻内则心急闷,不疗至死。若攻外毒出皮肤则不仁,不仁者膏摩之瘥;若未急宜此仍灸勿止,待肢体轻乃休矣。
苏疗香港脚不可全补,当依前论,随四时候病虚实疗之,常宜食犊肉犊蹄鲫鱼鲤鱼猪兔肉葱极房初耳服苏凡香港脚复发,或似石发,恶寒壮热,头痛手足冷,或似疟发,发作有时,又似伤寒,脉甚平大苏凡香港脚虚病,猛在皮肤毒未入者,可服三五剂,大小竹沥汤唯宜多热者,大小续命汤时宜可用,不宜多至十剂也。石斛酒及钟乳酒,恶于侧子,而伤缓钝小,石斛散及钟乳散宜多冷者服气不每头渐唐若头面及项,少似热气上,即露背膊取冷,勿使腰肾冷,其背膊冷,极浓着衣,须如此姑息添冷水唐凡香港脚病患不能永瘥,至春夏还复发动,夏时腠理开不宜卧睡,睡觉令人按 ,勿使邪气步,
王焘
王焘,唐代(今陕西省郿县常兴镇车圈村王家台)人,生于公元670年 ,卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家,其著作《外台秘要》颇为后人称赞。他不存个人偏见,博采众家之长,在《外台秘要》中,他引用以前的医家医籍达60部之多,差不多所有的医家留下来的著作都是他论述的对象,可谓“上自神农,下及唐世,无不采摭”。