广嗣方论
明代:萧京
愚意艰子之家.非妇人阴血乖羸.则男子精气衰惫.在妇人久媾不孕.盒饭广置外家媵.择其气血充盛者代举.至男子则须调适心身.久饵善剂.直待功深行满.亦可什一期许.若论男子不是左肾血燥精枯便由右肾气寒神馁.夫曰血燥则阳盛不能滋阴.曰精枯.则水竭不能制阳也.曰气寒.则阴凝不能温精.曰神馁.则力疲不能直射子宫也.生来根本之亏.故致华实之稀.肯施下手工夫.全在此处作用.滋左肾当润以纯甘壮水之剂扶右肾宜暖以甘温益火之品.总要六味为主.莫失化源之资存熟地石枣.怀山茯苓.通益两肾之精气.去散血丹皮.利水泽泻.直补一元之神机.在左尚佐以人参当归龟胶杜仲枸杞之属.在右亦侑以人参当归鹿胶巴戟熟附之属.盖左肾阴虚而非人参长阳不能生阴也.右肾阳衰而非熟附化阴不能益阳也.倘阴精浮涣.而不沉坚.则又益以沙苑蒺藜菟丝之属.抑阳气沉陷而不升发.则莫外乎箭梗黄 白术之品.龙火焱动.黄柏知母.断不敢需神光寂静.蛇床葫巴.岂其所宜.一味之炙甘草.能除假热.半匕之宜州桂.最起沉寒.精薄每见陷遗.五味当先.气消不能握固.骨脂勿后.若其神形两衰.精气俱微.此固不必分以属左属右.为阴为阳.而人胞之峻补真元.肭脐之急疗虚竭.不能缓也.虽然人胞固为以人补人.精得其精.即龚云林亦云草木无情.惟血气之属可以补人.若人乳人胞阿胶鹿胶之类是也.二论诚不诬.岂知用一人胞.便损一孩命.艰子之夫.宜存阴 .不如代以鹿茸鹿髓.则尤滋益无比.鹿寿千龄气通督脉茸髓.最珍可广瓜瓞世人罕识也.此余方论抒自生平积想.而非胶柱古方.然特大法耳.当详诊脉证.再为加减.则全善也.至若妇人虽专主血.亦有气虚不能摄精.气寒不能温精气壅不能通精者.与男子治法不甚悬殊.推求脉症.庶无混投.
萧京
后随父宦游慈阳,得黄州名医胡慎庵诊治,三月获效,遂师事之,得其传,久之精医理。归里后行医,见当时医者治病舍本逐末,效不佳,乃竭己之所学,悉灵素之蕴,发脉旨,阐药性,辨病之虚实,所治多奇效。撰《轩岐救正论》六卷(1644年)。