自序
清代：何梦瑶
文以载道，医虽小道，亦道也，则医书亦载道之车也。顾其文繁而义晦，读者卒未易得其指归，初学苦之。瑶少多病失学，于圣贤大道无所得，雅不欲为浮靡之辞，以贴虚车诮。因念道之大者以治心，其次以治身。庄子曰∶哀莫大于心死，而身死次之。医，所以治身也，身死则心无所寄，固小道中之大者。爰取少日所诵岐黄家言，芟其繁芜，疏其湮郁，参以己见，HT 为一书，用以阶梯初学，非敢谓是载道之车，欲使升车者藉此以登，如履碥石云耳，故以“碥”名编。或曰∶方今《景岳全书》盛行，桂、附之烈，等于 冈，子作焦头烂额客数矣。人咸谓∶子非医病，实医医，是书出，其时医之药石欤！“碥”当作“砭”，予笑而不敢言。
乾隆十六年岁次辛未季春望日南海何梦瑶书于乐只堂
何梦瑶
何梦瑶（1692～1764年），字报之，号西池，广东南海人，清代名医。初习儒，雍正八年（1730年）中进士，先后任义宁、阳朔、岑溪、思恩等县县令及辽阳州官。梦瑶幼时多病，故留心医药，并精于医。官思恩时，瘟疫流行，梦瑶广施方药，存活甚众。乾隆十五年（1750年），梦瑶辞官返回广东，先后在广州粤秀书院、越华书院主持院务，暇余继续钻研医学。其所著《医碥》一书，不但对五脏生克学说、阴阳水火理论、八纲辨证要点、治则治法等基本理论有独到的见解，而且在内科杂病的论述中力陈滥用温补之弊，对张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪诸家之医理叙述详明，并掺以个人见解。尤其值得一提的是，由于久居两广，何氏对岭南多种温热病的证治匠心独运，诚为可贵。
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