色现真脏预知死期二案
清代:心禅僧
宁郡陈养生为钱庄伙.失业境迫.一日倚藤椅仰卧.余见其似寐非寐.目半露而无神.面色 白.皮肤夭焦.肌肉消瘦.喘息气促.余窃谓他友曰.观陈某之色.死期将不远矣.曰.何所见耶.余曰内经云.大骨枯槁.大肉陷下.胸中气满喘息不便.毛悴色夭.死于冬.今其形与内经之论正合.其能免乎.且经又云.始富后贪.名曰失精.更无治法.果于是冬而卒.
宁波郡庙一术士钱时成.设砚西首廊下.东廊下一相士徐君瑞海.自称熟读麻衣.是日余见钱面黄枯焦.一股青惨之气如烟雾.余谓徐曰.君相士也.必能知人寿数.对面钱某可活几年.徐谛观之曰.照部位二三年耳.余曰.吾不知部位.但观现下之色.内经云.黄如枳实者死.毛悴色夭.死于秋.是肠胃之气予不足也.此人必死于秋间泻痢之疾.盖七八月大火西流.烁石流金.肺气益虚.肺与大肠相为表里.而阳明之土金泄气.其为必死无疑矣.后果应余言.凡望色而决人之生死.须要察其神气.盖色为标.神为本也.如色虽枯而尚有神.则主病而不至死.若神色俱败.气如烟雾之暗惨.死期可预决也.故为医者.安得不读内经耶.
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