五脏见证
明代:王肯堂
〔钱〕五脏各有一证 肝脏水 肺脏脓 心脏 脾脏疹 归肾变黑。〔海〕肝脏水 色或青,肺脏脓 色或白,脾脏疹或如麸糠色,心脏 其色赤,变归肾则色黑矣,此五色。凡痘疹,一色者善,或二色三色相合而作者凶。第一大小不等小儿在胎十月,食五脏秽血,生下则其毒当出,故疮疹之状,皆五脏之液,肝主泪,肺主涕,心主血,脾为裹血。其疮出有五名,肝为水 ,以泪出如水,其色青而小。
肺为脓 ,以涕稠浊如脓,其色白而大。心为 ,主血,其色赤而小,次于水 。
脾为疹,其色赤黄,而小。涕泪出多,故脓 、水 皆大,血荣于内,所出不多,故、疹皆小。又,病水 、脓 者涕泪俱少,以液从疮出故也,譬如泡中容水,水去,则泡瘦矣。〔娄〕上水 者,俗谓之水痘也。脓 者,俗谓之痘子也。
者,俗谓之 子也。疹者,俗谓之麻子也。痘之形状最大,水痘次之, 、 、又次之,麻子最小,隐隐如麻子也。〔张〕四脏之疮,名状不同,肝为水 ,肝之液为泪,泪出如水,其色微青而小。肺为脓 ,肺之液为涕,涕如脓,色微白而大。
心主血,其疮为 ,色赤而小。脾主裹血,其疮为疹,色赤黄而浅。此言其初发之状不同如此,及五七日后,不问其初出自何脏,悉成血 ,血 成脓 ,脓 之后,结痂 而愈矣。或谓肺为脓 ,而血 之后又成脓 何耶?盖肺为脓 者,言其初出淡淡如脓,其色白而非黄,若血 后所结脓 ,乃其疮已熟,包裹黄脓,其色黄而非白,所言脓 虽同,而所以为脓 则不同也。又如脾为疹,亦自其初出色黄微亦,有小 疮而言之耳,其成脓结痂,收靥而愈,与所谓肤疹者,名同而实则大不同也。心为 ,与所谓温毒、冬温、发 者,亦大不同。〔万〕凡疮疹五脏见证,要察何脏之证为甚,即主其脏之毒多,如肝证毒多者,必发水 ,生瘙痒,成目疾,宜预解肝之毒,羌活汤加青皮、柴胡。肺证毒多者,必增喘嗽烦渴不止,手掐眉目鼻面,宜预解肺之毒,泻白散合甘桔汤,加牛蒡子、天花粉。心证毒多者,必伏不起,谵妄饮水,烦哭切牙,宜预解心之毒,导赤散加黄连、辰砂。脾证毒多者,必成灰白色,痒 吐利,宜预保养脾胃,以解其毒,四君子汤、调元汤,加白芍药、防风、连翘。肾不见平证,耳 俱热者,死候也。
羌活汤(发热) 泻白散(肺) 甘枯汤(咽喉) 导赤散(心) 四君子汤(吐泻)调元汤(即保元汤)
王肯堂
王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,别号损庵,祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。