耳
明代:王肯堂
〔张涣〕小儿耳中诸病,由风入于脑,停积于手太阳之脉,则令耳聋。风与湿相搏,则两耳生疮。又,儿稍大,见月初生,以手指之,则耳下生疮者,名月蚀疮。
又,乳母与儿洗浴,误令水入耳中,水湿停积,搏于血气,蕴结成脓,谓之 耳。
〔薛〕耳者,心肾之窍,肝胆之经也,心肾主内症精血不足,肝胆主外证风热有余,或聋聩,或虚鸣者,禀赋虚也,或胀痛,或脓痒者,邪气客也,禀赋不足宜用六味地黄丸(肾)。肝经风热宜用柴胡清肝散。若因血燥用栀子清肝散(发热)未应,佐以六味丸,间服九味芦荟丸(疳)。若因肾肝疳热,朝用六味丸,夕用芦荟丸。若因食积内热,用四味肥儿丸(疳)。若因乳母膏粱积热而致者,宜加味清胃散(齿痛)。脾经郁结而致者,加味归脾汤(惊悸)。肝经怒火而致者,加味逍遥散(虚热),皆令乳母服之,兼与其儿少许。
不可专于治外,不惟闭塞耳窍,抑亦变生他证,延留日久,遂成终身之聩矣,慎之。
《宝鉴》歌云∶太阳入耳损听聪,气滞时多耳必聋,鸣是风并气相系,痛应脑户有邪风,肾热郁蒸 耳患,日深疼痛出稠脓,不有稠脓非此患,只因滴水入其中。
耳聋
巢氏云,手太阳之经入于耳内,头脑有风,入乘其脉,与气相搏,故令耳聋。
《圣惠》治小儿风热两耳聋鸣方远志(去心) 甘草(炙微赤,锉) 柴胡(去苗) 菖蒲(各一分) 磁石(三分,捣碎,水淘去赤汁)
麦门冬(去心,焙半两)
上捣,细罗为散。每服,以葱白汤调下半钱,日二服,量儿大小,以意加减。
〔张涣〕通鸣散 治耳聋。
菖蒲(一寸九节者) 远志(去心。各一两) 柴胡(去苗) 麦门冬(去心) 防风(各半两) 细辛 甜葶苈(各一分) 以上捣罗,并为细末,次入磁石(一分,捣碎,水淘去赤汁) 杏仁(二七个,汤浸,去皮尖,研)
上件,都研匀。每服半钱,煎葱白汤调下,日二,乳后。
《圣惠》细辛膏 治小儿耳聋,或因脑热,或因水入,或因吹着,并宜用此。
细辛 防风(去芦头) 川大黄(锉,微炒) 黄芩(各一分) 川椒(去目,十粒) 蜡(半两)
上件药,细锉,用清麻油三合,煎药紫色,滤过,下蜡候消为膏。每日三度,用一大豆大,点于耳中。
《圣惠》治小儿耳聋不瘥方甜葶苈 杏仁(汤浸,去皮) 盐(各等分)
上件药捣,研如膏,以少许猪脂和合,煎令稠,以绵裹如蕤核大,塞耳中,日一易之。
又方松脂 菖蒲(末) 乌油麻(各半两)
上件药相和捣熟,绵裹如一红豆大,塞耳,日一易。
又方菖蒲(末一分) 杏仁(汤浸,去皮尖,研如泥,半两)
上相和研令乳入,每用少许,绵裹内耳中,日一易。
又方上取葱白于 灰中煨令熟,以葱白头纳耳中,日三易。
又方蓖麻子(去皮十枚) 枣肉(七枚)同捣如膏。每取蕤核大,绵裹少许,塞耳中,日一易。
又方上,捣芥子令烂,以人乳和。绵裹少许,塞耳中,日一易之。
麝香散 治沉耳。
麝香(少许) 白矾(一钱,火 ) 五倍子(二钱)
上件,为末。纸捻子点入耳中少许。
耳鸣
巢氏云,邪气与正气相搏,故令耳鸣,久即邪气停滞,遂成聋也。
菖乌散 治小儿耳自鸣,日夜不止。
菖蒲 乌头(炒。各四分)
上为末。绵裹内耳中,日再。
耳中痛
《千金翼》治耳疼痛方附子(炮,去皮) 菖蒲上二味,等分,裹塞之。
耳疮
证治见心部疮疡条
耳
巢氏云,耳宗脉之所聚,肾气之所通,小儿肾脏盛而有热者,热气上冲于耳,津液壅结,即生脓汁,亦有因沐浴水入耳内,而不倾沥令尽,水湿停积,搏于血气,蕴结成热,亦令脓汁出,皆为之 耳,久不瘥即变成聋也。
〔张涣〕红蓝花散 治 耳久不瘥。
红蓝花(洗,焙干) 黄柏(锉。各一两) 乌鱼骨 黄芩(各半两) 以上捣罗为细末,吹用雄黄(水磨,细研,半两) 麝香(一分,研细)
上件,都研匀细。以绵缠 药,塞耳中,日再换。
〔田氏〕红玉散 治小儿脓耳。
枯白矾 干胭脂 麝香(各一钱)
上同研匀。先以绵裹杖子捻净,掺之。
〔汤氏〕龙黄散 治小儿停耳,汁出不止。
枯白矾 龙骨末 黄丹(炒。各半两) 麝香(一钱)
上同研细。先以绵杖子榐脓水尽,用散一字半分,为两处吹入耳内,日二次。
〔丹〕停耳,硫黄末敷之,日一夜一,妙。
《秘要》用蛐 灰末吹入立效,有疮者敷之。(孙真人方同)
薛氏云∶诸外治方,但可治腑证之轻者,若系肝经风热血燥等证,必根据前方论内服合宜之药,外用此以收脓湿,亦无不可,若专泥攻而失内治,误矣。
百虫入耳
详见杂病准绳
王肯堂
王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,别号损庵,祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。