卒死
明代：王肯堂
巢氏云∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者，乘年之衰，一也。逢月之空，二也。失时之和，三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏。亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。凡中客忤及中恶卒死，而邪气不尽，停蓄心腹，久乃发动，多变成疰也。
〔茅先生〕卒死候，眼合、哜齿、遍身如绵软、面青黑、口鼻冷。此候因本生下而遍身热，或因有惊患，医一团，绞取汁，灌之，无湿者水煮，干者取汁。
《葛氏肘后》救卒死而壮热者。
上用矾石半斤，水一升半煮消，以渍脚，令没踝。
又方 救卒死而目闭者。
上用骑牛临面捣薤汁灌之耳中。
又方 救卒死而四肢不收，屎便者。
上取牛洞一升，温酒灌口中。洞者，稀粪也。
《千金》卒死无脉，无他形候，阴阳俱竭故也。
上用牵牛临鼻上二百息，牛舐必瘥。牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。
又方 上炙熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶又治尸厥。）
治魇死不自觉者方上用慎灯火勿令人手动，牵牛临其上即觉，若卒不能语，取东门上鸡头末之，以酒服。
治卒魇死方 上捣韭汁灌鼻孔中，剧者灌两耳。（张仲景云∶灌口中。）
治鬼不悟方 上末伏龙肝，吹鼻中。
又方 上末皂荚，如大豆许吹鼻中，嚏则气通，起死人。（《集验方》云∶治中恶。）
《圣惠》治小儿卒死方上取女青末半钱，用牛乳汁调服之。
又方 上烧 猪粪，水解取汁服之。
又方 上以苦参、醋煮汁，少许，纳口中即苏，水煮亦得。又，酒煮烂棺木板取汁，服少许。
又方 上煎盐汤令极咸，以物拗口开灌之，令入腹，即活。
又方 以热汤和灰，浓拥身上，逡巡即苏。
《婴孺》治小儿不知所病便死绝方上取雄鸡冠临儿口上，割血滴入口，下即活。
《肘后》灸法 卒死而四肢不收屎便者，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一百壮，儿小者随年。
《千金》治卒死针间使，各百余息。
又 灸鼻下人中，一名鬼客厅。（《肘后方》云∶又治尸厥。）
王肯堂
王肯堂（1549-1613）金坛（今江苏金坛）人，字宇泰，别号损庵，祖父王皋，父王樵，均进士。王皋任过知府，迁山东按察副使，王樵官至刑部侍郎，右都御使。1579年，王肯堂乡试中举；1589年，中进士，同年选为翰林检讨，备员史馆4年。1592年授检讨，因上书抗御倭寇事，被诬以“浮躁”降职，引疾归，1606年，又补为南京行人司副；1612年，转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献，结合临床经验，以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著，书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂，详而又要”，为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种，著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等，为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷，《医论》4卷，《医辨》4卷，《胤产全书》1卷，《医镜》，辑有《古代医统正脉全书》，含书44种，由吴勉学校刊，王氏所著《郁冈斋至麈》（1602），为读书见闻扎记，有十之三、四为医学内容，并记述有他与利玛窦的交往，此外，还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。