论目不能远视为阴气不足
元代:倪维德
东垣曰∶能远视不能近视者,阳气不足,阴气有余也,乃气虚而血盛也。血盛者,阴火有余;气虚者,气弱也。此老人桑榆之象也。能近视不能远视者,阳气有余,阴气不足也,乃血虚气盛。血虚气盛者,皆火有余,元气不足。火者,元气、谷气、真气之贼也。元气来也徐而和,细细如线;邪气来也紧而强,如巨川之水不可遏。
谨按∶阳气者,犹日火也;阴气者,金水也。先儒所谓金水内明而外暗,日火内暗而外明者也。然人目眼,备脏腑五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此,则思过半矣。
倪维德
倪维德(1303~1377),字仲贤,祖籍为大梁(今河南开封),后迁吴(今苏州)。晚年建别墅于敕山,故自号敕山老人。其先世数代以医闻名,倪氏成年后也以医为业,熟悉临床各科,于眼科尤为擅长,撰有《原机启微》一书。
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