跌扑伤胎毒药伤胎
明代:王肯堂
〔大〕妊娠惊胎者,乃怀妊将满,胎神已具,坠仆伤胎,甚至下血不醒。若欲验其子母安否,当参第四论治之。
〔薛〕愚按前证若因怒跌仆,或手足抽搐,用钓藤汤。(见前。)若因气滞,用紫苏饮。
(胎上逼心。)若因脾胃气虚,用六君子加苏梗。若郁结伤脾,用归脾汤。若郁怒伤肝脾,用四七汤(杂病气。)加芎、归。若去血过多,用佛手散。如不应,胶艾汤。气血虚,八珍汤加胶、艾。
催生神妙佛手散 治妇人妊娠五七月,因事筑磕着胎,或子死腹中,恶露下,疼痛不已,口噤欲绝,用此药探之。若不损则痛止,子母俱安。若胎损,立便逐下。本出徐文仲神验胎动方,云治血上冲心腹满闷者,如汤沃雪。又治产前、产后体热败血腹痛。(又名芎 汤。)
当归(六两) 川芎(四两,张氏方等分)
上为粗末,每服三钱,水一大盏,煎令泣泣欲干,投酒一大盏,止煎一沸,去滓温服,口噤灌之。如人行五里再服,不过三五服便生。一方云∶此药治伤胎去血多,崩中去血多,金疮去血多,拔牙去血多,昏晕欲倒者,以水煎服。或先以漏血,腹内疼痛,加芍药、官桂减半,随手效。(余详胎产大法)
治妊娠忽因倒地,或擎重作劳促损,腹中疼痛肿重,及子死腹中不出,三服立下。
川芎(一两)
上为细末,以热酒调服方寸匕,日三、四服。
按∶川芎上窜散气,有服之暴亡者。若诊其脉举之有,按之无者,忌服。
治妊娠从高坠下,腹痛下血烦闷。
生地黄 益母草(各一两) 当归 黄 (各半两)
上 咀,每服四钱,水一盏,姜四片,煎至六分,去滓无时候。
《集验》疗妊娠二三月,上至七八月,顿仆失跌,胎动不安、伤损,腰腹痛欲死,若有所见,及胎奔上抢心短气,下血不止方。
干地黄 当归 艾叶(各二两) 阿胶 川芎(各三两)
上以水七升,煮取二升半,分作三服。腹痛甚,加杜仲、五加皮(各三两) 一方无地黄,有甘草。一方无地黄,却用生姜自然汁一匙,地黄汁半合,马通半合,煎成药去滓,入此再煎三沸,温服。一方有人参、白茯苓,水煎。
〔丹〕妇人因闪挫伤胎,肚疼血崩。
归尾 陈皮 白术 人参 茯苓 白芍药 川芎(各三钱) 甘草(炙,五分)
上 咀,分四帖,水三盏,煎取一盏,下缩砂末一钱五分,炒黑五灵胎一钱。
竹茹酒 治妊娠误有失坠损血,胎损疼痛。
青竹茹(二合) 好酒(一升)
上煮三五沸,分作三服,即安。
秦艽汤 疗妊娠或因僵仆,胎动不安,脐腹 痛。(方见胎动不安。)
治妊娠偶有所伤,胎动不安,疼痛不可忍。兼治崩血,又兼治子冒,又名子痫。
缩砂(不以多少,)和皮炒令黑色。一方用仁,熨斗内略炒为细末,热酒调下二钱,不饮酒者以米饮调下皆可。觉腹中热,则胎已安矣。此方神效,予常用之有验。
补遗安胎散 治卒然腰痛,下血不已。
熟地黄 艾叶 白芍药 川芎 黄 阿胶(炒) 当归 甘草 地榆(各等分)
上 咀,每四钱,姜五片,枣一枚,煎温服。
〔薛〕若因毒药,用甘草、黑豆、淡竹叶。若因顿仆,用阿胶散,未应,煎送知母丸。若因顿仆下血腹痛,用佛手散,未应,用八珍送知母丸。血出过多,用八珍汤斤许,益母草四两,水煎徐徐与服。若胎死,以朴硝或平胃散下之。
快捷方式方 治用毒药攻胎,药毒冲心,外证牙关紧急,口不能言,两手强直,握拳头低,自汗身微热。外证与中风相似,但其脉浮而软,十死一生,医多不识,若作中风治之,必死无疑。用白扁豆二两,生,去皮为末,新汲水调下即效。
阿胶散 治妊娠不问月数深浅,或因顿仆,或因毒药,胎动不安,腰痛腹满,或有所下,或胎上抢心,短气乏力。(方见前胎动不安。)
妊娠误服诸药毒,致胎动不安治之方。
甘草 黑豆 淡竹叶(等分) 浓煎汁饮之。
夺命丸 治妇人小产,下血至多,子死腹中,其人憎寒,手指、唇口、爪甲青白,面色黄黑,胎上抢心则闷绝欲死,冷汗自出,喘满不食。或食毒物,或误服草药,伤动胎气,下血不止,胎尚未损,服之可安,已死服之可下。若胎腐烂腹中危甚者,立可取出。此方的系异人传授,至妙。(此即仲景茯苓桂枝丸,但用淡醋汤嚼下不同耳。方即牡丹皮、茯苓、桂枝、桃仁、赤芍药等分是也。丹溪亦称妙。)
王肯堂
王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,别号损庵,祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。