补泻
明代:高武
素问遗篇补肾俞注曰.用圆利针.临刺时咒曰.五帝上真.六甲玄灵.气符至阴.百邪闭理气三次.又可定神魂者也.泻脾俞注曰.欲下针时咒曰.帝扶天形.护命成灵.诵之三遍.
乃刺三分.留七呼.动气至.而急出其针.
按咒法非素问意.补注又王氏辈为之.未足信.但针工念咒.则一心在针.故曰.如待所贵.不知日暮也.
济生拔萃云.泻法先以左手揣按得穴.以右手置针于穴上.令病患咳嗽一声.捻针入腠理得手转针头向病所.以手循经络扪循至病所.以合手以回针.引气过针三寸.随呼徐徐出针.
勿闭其穴.命之曰泻.补法先以左手揣按得穴.以右手置针于穴上.令病患咳嗽一声.捻针入腠理得穴.令病患呼气一口.将尽纳针至八分.觉针沉紧.复退一分许.如更觉沉紧.仰手转针头向病所.根据前循扪其病所.气至病已.随吸而走出针.速按其穴.命之曰补.又曰.夫行针者.当刺之时.口温针暖.先以左手揣按所针荥俞之处.弹而怒之.爪而下之.扪而循之.通而取之.随病患咳嗽一声.右手持针而刺之.春夏二十四息.秋冬三十六息.徐出徐入.气来如动脉之状.补者随经脉推而内之.左手闭针孔.徐出针而疾按之.泻者.迎经脉动而伸之.左手开针孔.疾出针而徐按之.虚羸气弱痒麻者补之.丰肥坚硬疼痛者泻之按素问云.候呼内针.又曰.候呼引针.候.伺候也.言医工持针.等候病患之呼吸而用针矣.谬之甚也.此补泻尚得素难意.
明堂注云.寒热补泻.假令补冷.先令病患咳嗽一声得入腠理.复令吹气一口.随吹下针至四分及心肺之部.又令病患吸气内针.捻针使气下行至病所.却外捻针使气上行.直过所针穴一二寸.乃吸而外捻.针出以手速按其穴.此为补.夫病热者.治之以寒何如.须其寒者.先刺入阳之分.候得气.推内至阴之分.后令病患地气入而天气出.谨按生成之息数足.
其病患自觉清凉矣.夫病恶寒者.治之以热也何如.须其热者.先刺入阴之分.候得气.徐引针至阳之分.后令病患天气入而地气出.亦谨按生成之息数足.其病自觉和暖矣.
高武
高武,明代医家名。生卒年月不详,约生活于十六世纪。号梅孤,鄞县(今浙江宁波)人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。嘉靖间,中武举,以策干当路,因不合弃归。晚年研究医学,尤长针灸。著《针灸聚英》4卷(1529),《针灸节要》3卷(1537),《痘科正宗》4卷,还有《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等。