阮封翁
翁,江南仪征人,性恻隐,好义,壮为鹾伙,岁八百余金,往往赒恤亲友,一挥数十金,贫不能赡妻子,泊如也。
一日至广陵,转运鹾务,市不戒于火,被焚千余家,赤贫者无力赁屋,男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱,立泥淖中,相向而哭。翁触目伤心,计极穷人不过百十,费无多,思有以援之。急趋至商家,谋所安置之法。商人以翁人微言轻,志大妄举,相与讪笑之,无肯为筹划者。翁忿且愧曰:“诸君既不顾乡谊,我虽非郡人,亦当独任。”咸笑曰:“汝大才有力,愿好为之,弗累我等,此功德无量也。”翁去,向居停作秦庭之哭,求预假薪俸数十金,呼匠为席棚百十间,俾贫民避风雨。欢呼感激,祈天为善士降祥。是年翁应得劳金,俱预支费讫,徒手归,几不能卒岁。幸其子为诸生,肄业书院,聪明才知,为当道所器重,均有赠遗,藉以苦度。未几乡会俱捷,入词林,大试皆前列,简在帝心,典试学差,旋畀以封疆重任,巡抚浙江。翁受三品封而殁。服阕后,节制两粤,入赞黄扉,晋封太傅。天道福善,有以也夫。
或曰:吾子持福善祸氵㸒之说,每遇封翁,无不啧啧称叹,似矣。然如颜子渊德行,首列四科,宜其身膺显爵,子孙昌盛。何以身前屡空,且夭殁,又无贤裔,是天道不可问久矣!
芗曰:否否,圣贤虽不可以常理论,然颜子独善其身,不屑兼善天下故也。尝读《韩诗外传》,孔子谓回曰:“家贫居卑,胡不仕乎?”对曰:“回有郭外之田五十亩,足以给粥;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴足以身娱;学于夫子者,足以自乐。回不愿仕也。”由是观之,品则高矣,而无益于苍生,天故报以配享圣殿,俎豆千秋,又世袭博士以奉之,正所以酬其德也。吾屡验天道,总以泽及于人者,因之速得美报。所述诸封翁,德未必如颜子,而膏泽下于民,更觉难能而可贵也。
一日至广陵,转运鹾务,市不戒于火,被焚千余家,赤贫者无力赁屋,男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱,立泥淖中,相向而哭。翁触目伤心,计极穷人不过百十,费无多,思有以援之。急趋至商家,谋所安置之法。商人以翁人微言轻,志大妄举,相与讪笑之,无肯为筹划者。翁忿且愧曰:“诸君既不顾乡谊,我虽非郡人,亦当独任。”咸笑曰:“汝大才有力,愿好为之,弗累我等,此功德无量也。”翁去,向居停作秦庭之哭,求预假薪俸数十金,呼匠为席棚百十间,俾贫民避风雨。欢呼感激,祈天为善士降祥。是年翁应得劳金,俱预支费讫,徒手归,几不能卒岁。幸其子为诸生,肄业书院,聪明才知,为当道所器重,均有赠遗,藉以苦度。未几乡会俱捷,入词林,大试皆前列,简在帝心,典试学差,旋畀以封疆重任,巡抚浙江。翁受三品封而殁。服阕后,节制两粤,入赞黄扉,晋封太傅。天道福善,有以也夫。
或曰:吾子持福善祸氵㸒之说,每遇封翁,无不啧啧称叹,似矣。然如颜子渊德行,首列四科,宜其身膺显爵,子孙昌盛。何以身前屡空,且夭殁,又无贤裔,是天道不可问久矣!
芗曰:否否,圣贤虽不可以常理论,然颜子独善其身,不屑兼善天下故也。尝读《韩诗外传》,孔子谓回曰:“家贫居卑,胡不仕乎?”对曰:“回有郭外之田五十亩,足以给粥;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴足以身娱;学于夫子者,足以自乐。回不愿仕也。”由是观之,品则高矣,而无益于苍生,天故报以配享圣殿,俎豆千秋,又世袭博士以奉之,正所以酬其德也。吾屡验天道,总以泽及于人者,因之速得美报。所述诸封翁,德未必如颜子,而膏泽下于民,更觉难能而可贵也。
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