岳武穆与秦桧，在现时国民心理中，已走下历史的陈页，注入更多之生魂而“生人化”，成为眼前两种人物最鲜明之代型。此点，虽倭人亦知之。于是，沦陷区中，有藏武穆画像与“还我河山”题字者，亦每每有被指证为游击队、便衣队之可能。倭人蓄意欲消灭我敌忾心理，竟不惜向吾人之历史挑战，可恨亦可笑也。
　　因忆北平精忠庙（北新桥畔）所奉武穆全身甲胄塑像与他处不同，盖其面不向正南而作东视状，按照历史方位，武穆当时之敌人实在东而不仅在北（所谓“痛饮黄龙”者是），此像作东视状，极为写实，今日吾人见之，尤增“现实感”，国人对于“最后胜利”之“最后”应作如何解释，亦可以思过半矣。