◎伪府前身考
汪逆伪府所在地,系占用旧考试院址,予曾记之。
此地在考试院入居以前,实为武庙,中祀关岳。戴季陶院长何以择地于是,其中盖包含一段故实。
当五院成立时,戴氏必欲得一与中国考试制度有关之地为院址,然贡院已为市政府据有,不得已而思其次,将指用“府学”,则太狭,“朝天宫”似较博大伟丽,然而又不适于官舍之用。有人建议于戴,谓鸡鸣山下之武庙实为明国子监故址,清代始改为武庙,顾其产权究属于文夫子非武夫子也,盍勿趁势收回,建为最高试府。戴氏欣然称可,自驱车往视之,认为形式内容皆相当的符合理想,议遂定。
其地与鸡鸣寺、北极阁成一连线,鸡鸣寺本僧寮,北极阁时亦有一二老道蛰居其间,谑者遂呼此一地带为“三教合作实验区”,今一切皆成陈迹矣。
此地在考试院入居以前,实为武庙,中祀关岳。戴季陶院长何以择地于是,其中盖包含一段故实。
当五院成立时,戴氏必欲得一与中国考试制度有关之地为院址,然贡院已为市政府据有,不得已而思其次,将指用“府学”,则太狭,“朝天宫”似较博大伟丽,然而又不适于官舍之用。有人建议于戴,谓鸡鸣山下之武庙实为明国子监故址,清代始改为武庙,顾其产权究属于文夫子非武夫子也,盍勿趁势收回,建为最高试府。戴氏欣然称可,自驱车往视之,认为形式内容皆相当的符合理想,议遂定。
其地与鸡鸣寺、北极阁成一连线,鸡鸣寺本僧寮,北极阁时亦有一二老道蛰居其间,谑者遂呼此一地带为“三教合作实验区”,今一切皆成陈迹矣。
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