◎平准学家
日人以一切关系于财富者为“经济”,我国今沿用之,经济学也,经济政策也,乃至于特置机关曰经济部也,悉以此语为根。
在我国旧训中,“经济”之含义则不仅此,史称王安石“以道德经济为己任”,此所谓“经济”比较抽象,殆可诠释之曰“为政力”或“政治之表现力”,日人窃用此话专指财富关系,其质稍变,应用亦稍狭矣。
昔梁任公先生甚以日人此语为不妥,欲改译之为“平准”,其《现今世界大势论》多采东籍,凡言“经济”处皆改为“平准”,如称波流为平准学家是也。
“平准”亦为古语,汉有平准之官,《史记》有《平准书》,用以指财富关系之学似较贴切,惟四十年来积非成是,欲更释正之,殊不易矣,况“平准”在新经济学词典中,又自另有其新解释乎?
在我国旧训中,“经济”之含义则不仅此,史称王安石“以道德经济为己任”,此所谓“经济”比较抽象,殆可诠释之曰“为政力”或“政治之表现力”,日人窃用此话专指财富关系,其质稍变,应用亦稍狭矣。
昔梁任公先生甚以日人此语为不妥,欲改译之为“平准”,其《现今世界大势论》多采东籍,凡言“经济”处皆改为“平准”,如称波流为平准学家是也。
“平准”亦为古语,汉有平准之官,《史记》有《平准书》,用以指财富关系之学似较贴切,惟四十年来积非成是,欲更释正之,殊不易矣,况“平准”在新经济学词典中,又自另有其新解释乎?
猜您喜欢
推荐典籍