◎建文峰
小憩南泉,时时跌坐于建文峰下,因而思及此四百年前的着名“薄命皇帝”。
建文峰之得名,以明建文帝于永乐篡位后出亡,曾结茅于此,此事于史有征,僧谓建文帝即在此峰祝发,则未可信。建文之“僧生活”第一章,系度于南永嘉寺,四年后始逃至重庆,后以庵屋为地方官所毁,遂遁回南,蜀剧有以此为题材者,似名《搜山》,颇凄惋也。
建文之四十年亡命生活,游遍西南西北诸名山,其游踪所及,凡十余省(曾三度入蜀),徐霞客视之且为小巫,惜不能文,遂无表现。
后人以“薄命皇帝”视建文,试问如此壮游,五十年来有几个皇帝曾享受过?史谓建文柔暗无能,其实此人气质浪漫,绝非做皇帝之材料,宜其为雄猜之永乐所逐也。
建文峰之得名,以明建文帝于永乐篡位后出亡,曾结茅于此,此事于史有征,僧谓建文帝即在此峰祝发,则未可信。建文之“僧生活”第一章,系度于南永嘉寺,四年后始逃至重庆,后以庵屋为地方官所毁,遂遁回南,蜀剧有以此为题材者,似名《搜山》,颇凄惋也。
建文之四十年亡命生活,游遍西南西北诸名山,其游踪所及,凡十余省(曾三度入蜀),徐霞客视之且为小巫,惜不能文,遂无表现。
后人以“薄命皇帝”视建文,试问如此壮游,五十年来有几个皇帝曾享受过?史谓建文柔暗无能,其实此人气质浪漫,绝非做皇帝之材料,宜其为雄猜之永乐所逐也。
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