公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜(chù)之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！”
其母叹曰：“鲁其亡乎！使
僮子备官而未之闻邪？居，吾语女。 昔圣王之处民也，择瘠土而处之，
劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；
逸则氵㸒，氵㸒则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，氵㸒也；瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹惟旅、牧、相宣序民事；少采夕月，与太史、司载纠虔天刑；日入监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆氵㸒，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀(pǐ)其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞(dǎn)，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，烝(zhēng)而献功，男女效绩，愆(qiān)则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢氵㸒心舍力？”
“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安。’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。”
仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不氵㸒矣。”