少读《王莽传》，凡自法禁号令，以及名物郡县，莫不剽摹古籍，以恣粉饰，不独仿《大诰》等著作也。想见当时居之不疑，如醉如痴之状。
　　后读《孟蜀世家》：宋太宗遣王全斌等伐蜀，孟昶遣王昭远御之。昭远好读兵书，以方略自许。兵始发成都，昶遣李昊等饯之。昭远手执铁如意，自比诸葛亮，酒酣谓昊曰：“吾此行岂止克敌？当领此二三万雕面恶少年，取中原如反掌尔。”既而与全斌一战于三泉而败，再战于剑门而被擒。真是写成一笑！
　　然自古此等妄人，却又不少。南燕有王始者，莱芜人。慕容德建平四年，始以妖术惑人，众至数千，聚于太山莱芜谷。自称太平皇帝，署置百官，号其父曰太上皇，兄林为征东将军，弟泰为征西将军。帝遣车骑将军桂阳王镇讨擒之，斩于都市。临刑，人皆骂其自取族灭。或问其父兄何往，始曰：“太上皇蒙尘于外，征东、征西乱兵所害。朕躬虽存，复何聊赖？”其妻赵氏怒之曰：“君正坐此口以至此，奈何临死尚尔狂言？”始曰：“皇后何不达天命？自古岂有不亡之国，不破之家耶？”行刑者以刀环筑其口，始仰天视曰：“朕即崩矣，终不改帝号也。”此其可笑，尤堪与王莽“天生德于予，汉兵其如予何”之言并传。
　　又《宋稗类抄》：嘉泰开禧时，郭倪位殿岩，自谓卧龙复生，酒后辄咏“三顾频烦，两朝开济”二语。陈景俊为军漕宴之曰：“木牛流马，则以烦公。”师既溃（即富平之败），自度不复振，对客泣。时彭法传在坐，语人曰：“此带汁（字借作职）诸葛也。”