遺民王友竹君生壙表
吁!此吾老友王君友竹之生壙也。行人過者,請駐足一諦視此題辭!
友竹成此,在生年五十而後。自以貞疾難瘳,豫謀及之;亦其生平處事,智慮周浹、始終條理之一端。不期乃與昔傳趙岐、司空圖諸賢相闇合;而其遭世為更屯、居心為更隱也。
邱菽園知友竹三十年,重以手函催屬,爰振筆為之辭曰:夫可埋者形質,不可埋者心光。友竹少日,厭程文、能詩酒、好俠游,當其聲華鼎盛,夫亦豈僅以名士自安;誠欲藉是一抒蘊奇,得以濟世。迨至事與願違,極滄海桑田之變。既因賦歸來而阨於胠篋,復欲騁域外而厄於游貲;行固非有所干求,居亦有所不敢見。在他人目為壯歲有為之時,正友竹琴書養晦之日。俄而廿年,世境急轉直下,禹域沸螗,秦坑蕩魄。其事、其情,均非友竹之所願聞,而又不能膜處於無聞。由有知而有期,由有期而無妄;心血熬煎,暮氣已及,顧影汲汲,誠不知此身之涕淚為何從也!嗟乎友竹!逝者如斯,不以死悲;夫世固有更悲於死者矣。然安知庸庸無識之人,不以子之志行崟奇,謂非摧折猖披,窮無復之而乃用是以自怡耶?然又安知千百年後人過者中,竟無一、二好奇之士感子之悲亦從而悲之,因而因果牽纏,證死生之知己耶?夫亦可以無悲也矣。
友竹諱松,又字寄生,號滄海遺民。祖籍閩南晉江,為唐廣武王潮公之裔。自其大父以儒術授徒,遷居臺島,遂為臺之新竹人。甲、乙革易,友竹恆鬱鬱不自聊其生。余文前成,友竹幸猶及見之。復越若干歲,友竹乃以某甲子某月日壽終;距生於同治丙寅十一月十六日,享壽幾十有幾歲。
遺著「詩集」、「詩話」,夙已行世;當代文人林琴南、吳翊庭諸先生贈作序跋,均許為必傳。其未刻稿尚有若干種,存于家。
子詩光、詩祖,孫禮清、禮祺、禮麟;女淑,適張式榖。子孫遵循治命,遂成葬於是壙中;地名香山愚湖云。
閩海邱菽園譔文。
友竹成此,在生年五十而後。自以貞疾難瘳,豫謀及之;亦其生平處事,智慮周浹、始終條理之一端。不期乃與昔傳趙岐、司空圖諸賢相闇合;而其遭世為更屯、居心為更隱也。
邱菽園知友竹三十年,重以手函催屬,爰振筆為之辭曰:夫可埋者形質,不可埋者心光。友竹少日,厭程文、能詩酒、好俠游,當其聲華鼎盛,夫亦豈僅以名士自安;誠欲藉是一抒蘊奇,得以濟世。迨至事與願違,極滄海桑田之變。既因賦歸來而阨於胠篋,復欲騁域外而厄於游貲;行固非有所干求,居亦有所不敢見。在他人目為壯歲有為之時,正友竹琴書養晦之日。俄而廿年,世境急轉直下,禹域沸螗,秦坑蕩魄。其事、其情,均非友竹之所願聞,而又不能膜處於無聞。由有知而有期,由有期而無妄;心血熬煎,暮氣已及,顧影汲汲,誠不知此身之涕淚為何從也!嗟乎友竹!逝者如斯,不以死悲;夫世固有更悲於死者矣。然安知庸庸無識之人,不以子之志行崟奇,謂非摧折猖披,窮無復之而乃用是以自怡耶?然又安知千百年後人過者中,竟無一、二好奇之士感子之悲亦從而悲之,因而因果牽纏,證死生之知己耶?夫亦可以無悲也矣。
友竹諱松,又字寄生,號滄海遺民。祖籍閩南晉江,為唐廣武王潮公之裔。自其大父以儒術授徒,遷居臺島,遂為臺之新竹人。甲、乙革易,友竹恆鬱鬱不自聊其生。余文前成,友竹幸猶及見之。復越若干歲,友竹乃以某甲子某月日壽終;距生於同治丙寅十一月十六日,享壽幾十有幾歲。
遺著「詩集」、「詩話」,夙已行世;當代文人林琴南、吳翊庭諸先生贈作序跋,均許為必傳。其未刻稿尚有若干種,存于家。
子詩光、詩祖,孫禮清、禮祺、禮麟;女淑,適張式榖。子孫遵循治命,遂成葬於是壙中;地名香山愚湖云。
閩海邱菽園譔文。
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