詩人之作，本於風俗，大抵以物類比興，達乎情性之源。自非觀化察時、周知民俗之事；博聞多見，曲盡萬物之理者，則安足以藴為六義之奥，流為絃歌之美哉。由是言之，則古之學者，固不厭博。博而且信，君子難之。