举贤
先秦：姜子牙
文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”
太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”
文王曰：“其失安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”
文王曰：“何如？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣。”
举贤翻译
周文王询问太公：“君主尽力选拔贤才，却得不到治世成效，社会动乱反而越发严重，最终走向危亡，这是什么缘故？”
太公说：“选拔出贤才却不能真正任用，只是空有举荐贤人的虚名，却没有重用贤才的实质。”
文王问：“弊病究竟出在哪里？”
太公说：“弊病在于君主只喜欢任用那些被众人交口称赞的人，因此得不到真正的贤才。”
文王说：“此话怎讲？”
太公说：“君主如果把世俗所称誉的人当作贤才，把世俗诋毁的人当作庸劣之人，那么擅长结党营私的人就会得到提拔，孤立无援、不结私党的人就会遭到排挤。如此一来，一众奸邪相互勾结，埋没贤良；忠臣清白无罪却遭受迫害，奸臣依靠虚假名声窃取高官爵位。所以世道越来越混乱，国家也就难以避免危亡。”
文王问：“那应当如何正确举荐贤才？”
太公说：“将军与宰相各司其职，各自依据各类官职的职责标准举荐人才；依照职位要求考核实绩。甄选人才、考察能力，让才干实绩与职位名分相匹配，名分职责与实际能力相对应，这才是举荐贤才的正确方法。”
姜子牙
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。